Primavera dos povos

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Barricadas na rue de Soufflot em 1848. Pintura de Horace Vernet .

A primavera dos povos, também conhecida como Revolução de 1848 ou de 1848 [1] , foi uma onda de levantes revolucionários contra os regimes absolutistas , herdeiros dos levantes de 1820-21 e 1830-31 , que assolaram a Europa , em 1848-49. Apenas o Reino Unido vitoriano , em um período de estabilidade política e econômica (mas sobretudo graças às reformas eleitorais de 1832 que pacificaram a classe burguesa e desencadearam o cartismo ) e a Rússia (na qual, ao contrário, uma burguesia e conseqüentemente uma oposição classe proletária capaz de se rebelar) foram isentos das revoluções de 1848-49. Em particular, a Rússia foi isenta das inovações trazidas pela primavera dos povos.

O objetivo dos distúrbios era derrubar os governos da Restauração para substituí-los por governos liberais . Seu impacto histórico foi tão profundo e violento que a expressão " fare a quarenta e oito " passou a ser usada na linguagem atual para sugerir confusão súbita ou turbulência. [2]

Eventos

Nos estados italianos

Ícone da lupa mgx2.svg O mesmo tópico em detalhes: Cronologia dos eventos italianos no período de dois anos 1848-1849 , Cinco dias de Milão , a Revolução Siciliana de 1848 , a República de San Marco e a República Romana .
Episódio dos cinco dias de Milão retratado por Baldassare Verazzi

A primeira agitação europeia de 1848 ocorreu na Sicília: a revolução siciliana que explodiu em 12 de janeiro daquele ano, que representou o primeiro estopim da explosão europeia. A insurreição siciliana , de fato, a princípio levou os Bourbons a conceder o retorno à ilha na constituição de 1812 . Seguiu-se uma revolução em Nápoles no dia 27, que obrigou Fernando II a prometer uma Constituição dois dias depois, promulgada em 11 de fevereiro. [3]

Em 11 de fevereiro, Leopoldo II da Toscana , primo-irmão do imperador Fernando I da Áustria , concedeu a Constituição, com a aprovação geral de seus súditos. O exemplo dos Habsburgos foi seguido por Carlo Alberto di Savoia ( Estatuto de Albertine ) e pelo Papa Pio IX ( Estatuto Fundamental ). No entanto, apenas o rei piemontês manteve o estatuto.

Na Sicília, o parlamento siciliano proclamou a independência em março e o nascimento do reino da Sicília , que duraria até maio de 1849. Na área napolitana, a concessão e subsequente repressão das liberdades constitucionais levou de maio a setembro daquele ano a uma série de movimentos.

Revoltas estouraram em todo o Reino Lombard-Veneto , como os Cinco Dias de Milão, que marcaram o início da primeira guerra de independência . No Estado Papal, uma revolta interna expulsou o Papa Pio IX de seus poderes temporais e levou à constituição da República Romana .

A cronologia dos eventos principais pode ser resumida nos Sincronismos de eventos italianos no período de dois anos 1848-1849 .

Na França

Ícone da lupa mgx2.svg O mesmo tópico em detalhes: Revolução Francesa de 1848 .

A principal ameaça foi representada pela revolta chamada de " campanha do banquete ", que eclodiu de 22 a 24 de fevereiro em Paris , assumindo o controle da cidade. O monarca Luís Filipe desistiu de reprimir a revolta com as armas e abdicou em 24 de fevereiro, enquanto o governo provisório revolucionário proclamava a Segunda República em 4 de maio.

Nos estados alemães

Ícone da lupa mgx2.svg O mesmo tópico em detalhes: Revolução Alemã de 1848-1849 .

Em 1848, em Frankfurt, os representantes dos vários estados alemães reuniram-se na assembleia constituinte nacional para dar uma estrutura unitária à Confederação Germânica . Divididos entre partidários de uma Grande Alemanha ( Großdeutschland ) com hegemonia austríaca e uma Pequena Alemanha ( Kleindeutschland ) com hegemonia prussiana , após a prevalência da última hipótese, eles ofereceram a coroa imperial a Frederico Guilherme IV da Prússia , a cuja recusa, ao contrário de o princípio da soberania popular , a repressão seguiu em 1849.

No reino da Prússia

Ícone da lupa mgx2.svg O mesmo tópico em detalhes: Revolta da Grande Polônia (1846) e Revolta da Grande Polônia (1848) .

Após a insurreição de Berlim em março de 1848 , o rei Frederico Guilherme IV concedeu a convocação de uma assembléia constituinte prussiana a ser eleita por sufrágio universal masculino , mas já em dezembro do mesmo ano ele a dissolveu e emitiu uma constituição autoritária.

No império austríaco

Ícone da lupa mgx2.svg O mesmo tópico em detalhes: Revolução Húngara de 1848 e Revoluções de 1848 no Império Austríaco .

Além do Lombard-Veneto em 1848 nas áreas do Império Austríaco, houve também outras revoltas. A Revolução Húngara foi uma das muitas daquele ano. Nasceu após a declaração de independência do povo húngaro, liderado por Lajos Kossuth , do domínio austríaco.

Causas políticas, econômicas e sociais

Os fatores são muitos: do ponto de vista político, tanto os reformistas burgueses como os radicais se viram confrontados com uma realidade anacrônica, fruto das conclusões tiradas durante o Congresso de Viena enquanto, do ponto de vista social, as mudanças na vida causada pela primeira revolução industrial (revoluçãoindustrial na Grã-Bretanha ) e a disseminação dos jornais favoreceram o surgimento dos ideais de nacionalismo e justiça social mesmo nas massas menos educadas. A recessão econômica de 1846-47 (da qual a Europa teria se recuperado com bastante rapidez) e a quebra de algumas safras, que inevitavelmente levaram à fome , foram a gota d'água que quebrou as costas do camelo.

Mesmo do ponto de vista cultural, o clima era propício para a revolução, a literatura romântica, nascida em oposição à revolução francesa, também criticou alguns valores tradicionais (obediência, hierarquias), exaltou o povo e a liberdade individual (também em o campo sentimental), e ele finalmente começou a reavaliar algumas passagens da própria revolução. Houve também um distanciamento geracional e cultural entre as gerações mais novas e as anteriores (fenômeno raro antes do século XIX, e ainda fragmentário), enquanto a experiência da Revolução Francesa começou a ser reavaliada, inclusive no campo da historiografia. e literatura popular., demonizada nas décadas anteriores (até mesmo por alguns revolucionários das décadas de 1920 e 1930). Além disso, nos últimos anos, com um olho no passado da "grande revolução" e outro no futuro, as posições então assumidas pelos liberais, democratas, comunistas, anarquistas e nacionalistas, ou as principais forças políticas e ideologias do depois 150 anos, cada um na época em oposição e muitas vezes na clandestinidade (apenas na Grã-Bretanha os liberais eram uma força governante legítima) dos governos reacionários que eram filhos do Congresso de Viena, mas cada uma dessas ideologias nascentes havia se equipado com instrumentos de propaganda (brochuras, imprensa, panfletos), bem como uma certa capacidade de penetração intelectual e recepção nos meios, especialmente jovens e universitários, das grandes cidades europeias, com também uma capacidade de diálogo interestatal muito diferente (mais público e claro, apenas político e não esotérico), no que diz respeito aos grupos secretos ligados à Maçonaria e às várias Carbonerie (que também existiam e de fato conheciam ou um renascimento alcançando e superando a importância e penetração social alcançada no final do século XVIII).

Enquanto isso, nos Estados Unidos, o sufrágio universal masculino entrou em vigor, uma disposição que não levou à anarquia (como reivindicado por todos os círculos monárquicos-reacionários europeus). Além disso, mesmo bem fora dos círculos radicais e liberais, a ideia de uma monarquia constitucional atraiu várias personalidades, antes reacionárias, da burguesia e da aristocracia (especialmente no norte da Europa e Hungria), enquanto o conceito de nação nasceu com a Revolução Francesa (e de fato na esquerda jacobina), ela começou a ser ressemantizada mesmo em círculos não mais estritamente esquerdistas, na verdade estamos testemunhando o nascimento de nacionalismos vagamente de direita, mas não explicitamente reacionários. Mesmo no ambiente clerical houve debates e contradições, tanto internas, entre o alto e o baixo clero, e após a eleição do novo Papa, com fama de progressista esclarecido (em grande parte se revelaram exageradas); a Igreja Católica permaneceu oficialmente reacionária e partidária da monarquia absoluta por direito e tradição divina, mas muitos párocos (especialmente jovens), e alguns bispos, assumiram tons decididamente menos reacionários e mais abertos, apoiando o subsequente catolicismo social e aberto à ideia de nação. Na Europa protestante, um papel semelhante foi assumido por congregações dissidentes e minoritárias, particularmente evidente na Grã-Bretanha (onde 1848 não foi marcado por barricadas, mas por manifestações, movimentos de oração e coleta de assinaturas, muitas vezes patrocinados por pregadores de igrejas não conformistas) .

Efeitos da Primavera dos Povos

Embora os distúrbios tenham sido sufocados rapidamente, as vítimas foram dezenas de milhares: o destino da democracia europeia saiu do controle, declara Pierre-Joseph Proudhon . Os historiadores concordam que a Primavera dos Povos foi, no final, acima de tudo um fracasso sangrento, exceto pela concessão do Estatuto Albertino no Reino da Sardenha por Carlo Alberto di Savoia , a única constituição não revogada daquelas concedidas ou votadas . em 1848-49. No entanto, houve efeitos radicais e notáveis ​​de longo prazo: Alemanha e Itália logo alcançariam a unificação, contando também com a necessidade de autodeterminação dos povos . Da mesma forma, a Hungria teria chegado a um reconhecimento parcial de sua autonomia (em detrimento da população eslava ) graças ao Ausgleich de 1867. Na Prússia e na Áustria, o feudalismo foi abolido, enquanto na Rússia a servidão foi eliminada (1861).

Na França, por outro lado, um dos resultados de curto prazo da revolução foi o surgimento do bonapartismo, um conceito anti-reacionário, mas definitivamente não progressista e antiliberal / democrático.

Em última análise, as revoluções de 1848 cancelaram completamente o conceito de Restauração no senso comum europeu, o resultado da revolução francesa foi revisitado e resumido sob novas formas (especificamente nacionais), os movimentos menos radicais (em particular os liberais e monárquico-constitucionais, mas também os nacionalistas), foram os que mais se beneficiaram, conseguindo nos 60 anos seguintes impor ou obter constituições e parlamentos em todas as nações europeias, colocando os monarcas sob controle e tornando difícil, senão impossível, a monarquia absoluta, re -estabelecer o princípio da igualdade formal perante a lei e difundir a liberdade de imprensa e de pensamento, bem como a possibilidade de formar uma opinião pública incisiva sobre a ação governamental. Algumas das idéias-quadro de 1948 tornaram-se hegemônicas na sociedade e na cultura europeias, especialmente na Europa Ocidental e do Norte. Os grupos mais radicais: democratas, progressistas, anarquistas, socialistas, comunistas, neo-jacobinos, Mazzinianos, democrático-federalistas de Cattaneo, populistas russos, etc. muitas vezes nascidos perto de 1848, eles foram ao invés os mais reprimidos, tanto fisicamente (prisão, exílio, execuções, confinamento, deportações), e porque o controle policial dos anos seguintes se enfureceu contra eles, com uma repressão alimentada pelo medo de um novo revolta, que envolveu todos os estados europeus, exceto Suíça e Grã-Bretanha (que por esta razão se tornou o objetivo do exílio para muitos perseguidos politicamente). A censura trabalhou contra eles por muito tempo, tornando a penetração de suas idéias mais lenta, mas ainda notável, especialmente na França, como visto em 1870.

Observação

  1. ^ revoluções de 1848 no "Dicionário de História" , em www.treccani.it . Recuperado em 8 de agosto de 2017 .
  2. ^ (EN) Os revolucionários de 1848 , em Atavist, 2 de junho de 2016. Retirado em 8 de agosto de 2017.
  3. ^ Horst Dippel, Constituições do mundo , página 492

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