Papa Pio X

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Papa Pio X
Papa Pio X.jpeg
257º Papa da Igreja Católica
C ou para Pius X.svg
Eleição 4 de agosto de 1903
Coroação 9 de agosto de 1903
Fim de pontificado 20 de agosto de 1914
Lema Estabelecendo Omnia em Christo
Cardeais criados veja Consistórios do Papa Pio X
Antecessor Papa Leão XIII
Sucessor Papa Bento XV
Primeiro nome Giuseppe Melchiorre Sarto [1]
Nascimento Riese , 2 de junho de 1835
Ordenação ao diaconato 27 de fevereiro de 1858
Ordenação sacerdotal 18 de setembro de 1858 pelo bispo Giovanni Antonio Farina
Nomeação como bispo 10 de novembro de 1884 pelo Papa Leão XIII
Consagração como bispo 16 de novembro de 1884 pelo Cardeal Lucido Maria Parocchi
Elevação a patriarca 15 de junho de 1893 pelo Papa Leão XIII
Criação cardinal 12 de junho de 1893 pelo Papa Leão XIII
Morte Roma , 20 de agosto de 1914 (79 anos)
Enterro Basílica de São Pedro no Vaticano
Assinatura
Assinatura do Papa Pio X, 1906.svg
São Pio X
150b Pius X.jpg

Pai

Nascimento 2 de junho de 1835 em Riese bandeira Reino da Lombardia-Venetia
Morte 20 de agosto de 1914 (79 anos) em Roma Itália Itália
Reverenciado por Igreja Católica
Beatificação 3 de junho de 1951 pelo Papa Pio XII
Canonização 29 de maio de 1954 pelo Papa Pio XII
Recorrência 21 de agosto, 3 de setembro ( Missa Tridentina )
Atributos batina papal , hábito do coro papal, manto papal, tiara

O Papa Pio X (em latim : Pio PP. X , nascido Giuseppe Melchiorre Sarto ; Riese , 2 de junho de 1835 - Roma , 20 de agosto de 1914 ) foi o 257º bispo de Roma e papa da Igreja Católica ( 1903 - 1914 ). Ele foi proclamado santo em 1954 . Ele é lembrado sobretudo pela defesa intransigente da ortodoxia da doutrina católica, que se materializou na condenação e na luta contra o modernismo teológico (com a encíclica Pascendi Dominici Gregis de 1907 ), e pela redação do Catecismo Maior comumente denominado "por Pio X. ".

Biografia

Origens e carreira

Giuseppe Melchiorre Sarto nasceu em Riese - cidade que em 1952 tomou o nome de Riese Pio X , na província de Treviso - o segundo de dez filhos em uma família modesta. Seu pai Giovanni Battista ( 1792 - 1852 ) foi, além de fator, cursor da administração dos Habsburgos (comparável às atuais funções de mensageira municipal) e sua mãe, Margherita Sanson ( 1813 - 1894 ), modesta costureira camponesa. [2] . Ele se distinguiu de muitos de seus predecessores e sucessores precisamente porque seu cursus honorum era exclusivamente pastoral, sem qualquer compromisso com a Cúria ou com a atividade diplomática da Santa Sé.

Giuseppe Sarto, um jovem seminarista.

Recebeu a tonsura em 1850 e ingressou no seminário de Pádua , graças a uma bolsa obtida por intermédio do patriarca de Veneza Jacopo Monico , seu conterrâneo. Foi ordenado sacerdote em 1858 pelo bispo de Treviso , Giovanni Antonio Farina , e tornou-se capelão da paróquia de Tombolo . Em 1867 foi promovido a arcipreste de Salzano e, em 1875 , cônego da catedral de Treviso e chanceler episcopal , ao mesmo tempo atuando como diretor espiritual no seminário diocesano, experiência da qual sempre guardará excelente memória.

Em 10 de novembro de 1884 foi nomeado bispo de Mântua ; recebeu a consagração episcopal seis dias depois na basílica de Sant'Apollinare em Roma pelo cardeal Lucido Maria Parocchi . Como bispo de Mântua, participou do primeiro Congresso Catequético Nacional realizado em Piacenza entre 24 e 26 de setembro de 1889 e votou a favor de

"... um catecismo histórico-dogmático-moral popular escrito em perguntas curtas e respostas muito curtas"

comum em toda a Itália, pois ele acreditava que o catecismo de Bellarmine

Cardeal Sarto, patriarca de Veneza

"... foi muito difícil voltar às mentes rudes não só das crianças, mas também dos adultos que nesta parte são genitais quase infantis [3] "

Mais tarde, ele ocupou o cargo de patriarca de Veneza . O governo italiano, no entanto, inicialmente recusou seu exequatur , afirmando que a nomeação do patriarca de Veneza pertencia ao rei e que, além disso, Sarto havia sido escolhido sob pressão do governo do Império Austro-Húngaro . Giuseppe Sarto, portanto, teve que esperar uns bons 18 meses antes de poder assumir a liderança pastoral do patriarcado de Veneza. Com a sua nomeação como patriarca , também recebeu o chapéu cardinalício no consistório de 12 de junho de 1893 .

O conclave

Com a morte do Papa Leão XIII, o candidato mais provável ao trono de Pedro foi considerado o secretário de estado Rampolla . Na abertura do conclave em 1º de agosto de 1903 , a surpresa: o cardeal Puzyna , arcebispo de Cracóvia , anuncia que o imperador austro-húngaro Franz Joseph , usando um antigo privilégio seu como governante de um império católico, veta a eleição do cardeal Rampolla .

As razões para o veto seriam não apenas políticas, em particular a proximidade de Rampolla com a França e suas idéias mais abertas, mas também pessoais; Rampolla, como secretário de Estado , tentaria de fato influenciar Leão XIII a negar um enterro cristão ao arquiduque Rodolfo de Habsburgo-Lorena , filho do soberano, que cometeu suicídio durante os eventos de Mayerling .

Apesar da indignação de muitos cardeais, o conclave ainda decidiu obedecer à vontade do imperador, então a candidatura de Rampolla esmaeceu e os votos foram direcionados para o patriarca de Veneza, eleito em 4 de agosto e coroado em 9 . Levou o nome pontifício de Pio X em homenagem a seus últimos predecessores Pio VI , Pio VII , Pio VIII e Pio IX . Ele escolheu como lema de seu pontificado Instaurate omnia in Christo ( Efésios 1,10 [4] ) e o implementou com coragem e firmeza.

Suas irmãs Rosa, Anna e Maria [5] seguiram-no a Roma, assim como Mons. Giovanni Battista Parolin (1870-1935) [6] , filho de sua irmã Teresa [7] e único sobrinho do Sumo Pontífice. [8] , que compareceu à coroação [9] e, já no mesmo dia arcipreste da Catedral de Treviso , foi nomeado Cônego Vaticano, por proposta do cardeal Merry del Val . [7] A família mudou-se para um apartamento na Piazza Rusticucci. [6] [10] [11]

Uma das primeiras decisões de Pio X foi a abolição, com a constituição apostólica Commissum Nobis , do chamado jus exclusivae (ou veto laico), forma de veto que pertencia a alguns soberanos católicos e graças à qual se tornara pontífice . [12]

O pontificado

Cardeal Luigi Macchi anuncia a eleição do Cardeal Sarto
Brasão do brasão de armas
C ou para Pius X.svg

Em azul, na âncora de três braços em preto com cordão de vermelho, colocada em faixa sobre um mar naturalmente ondulado e encimada na cabeça por uma estrela de ouro de seis pontas, com a cabeça de Veneza: prata, ao passar do leão alado , olhando e nimbato, segurando com o ramo anterior direito um livro com a inscrição: PAX TIBI MARCE EVANGELISTA MEUS e uma espada, toda em ouro.

Papa Pio X em uma fotografia publicada em outubro de 1903 no jornal Die katholischen Missionen

O novo Papa, sabendo que não tinha experiência diplomática ou uma verdadeira formação universitária, pôde escolher colaboradores competentes como o jovem monsenhor Rafael Merry del Val , de apenas 37 anos, poliglota e diretor da Pontifícia Academia Eclesiástica , além de secretário do conclave de 1903, nomeando-o como seu secretário pessoal e, posteriormente, secretário de Estado e prefeito do Palácio Apostólico, antes mesmo de criá-lo cardeal com o título de Santa Prassede no consistório de 9 de novembro de 1903. Desta forma, substituiu o cardeal Rampolla, colocado substancialmente aposentado, assumindo o cargo de secretário de Estado em 12 de novembro de 1903 e ocupando-o até 20 de agosto de 1914. A partir de 1911 Merry del Val também foi camerlengo. Dada sua inexperiência, Pio X deixou Merry del Val campo substancialmente livre na condução da diplomacia do Vaticano.

O Papa Pio X viveu algum tempo, assistido pelas irmãs, num apartamento especialmente arranjado.

Característica e historicamente importante foi a direção teológica que deu à Igreja Católica ao longo de seu pontificado, cuja linha pode ser brevemente definida como tradicionalista, em particular para a luta contra o modernismo por meio do decreto do Santo Ofício , Lamentabili Sane Exitu (3 de julho de 1907) e a encíclica Pascendi Dominici Gregis (8 de setembro de 1907), que foi seguida pela aprovação pessoal do Sodalitium Pianum , uma rede de informação que investigava teólogos e professores suspeitos de modernismo. Na verdade, uma espécie de reinterpretação filosófica da teologia católica sob o efeito do cientificismo do final do século XIX estava se espalhando no mundo católico e em grandes setores da mesma hierarquia eclesial. Em resposta ao modernismo teológico, Pio X introduziu a partir de 1º de setembro de 1910 o juramento de fé para todos os membros do clero.

Pio X com a tiara e a cadeira gestatorial

Foi Pio X quem deu início à reforma do direito canônico , que culminou em 1917 com a promulgação do Código de direito canônico , e quem redigiu o Catecismo que leva seu nome ( Catecismo de Pio X , 1905 ). [13] Também no plano da gestão patrimonial foi ele quem unificou as receitas da oferenda de São Pedro e as do patrimônio do Vaticano. Mas, acima de tudo, ele reformou a Cúria Romana com a constituição Sapienti consilio de 29 de junho de 1908 , suprimindo vários departamentos que haviam se tornado inúteis. Ele recomendou aos países católicos o uso da pronúncia eclesiástica latina nas escolas. Pouco antes da sua morte pretendia concluir os estudos preparatórios de um documento (posteriormente abandonado pelos seus sucessores) relativo às condições de legalidade do exercício do direito de greve .

O nome de Pio X também está ligado à reforma do canto gregoriano . Com o Motu proprio Inter pastoralis officii sollicitudines (22 de novembro de 1903) [14] , o pontífice impôs o canto gregoriano na liturgia e forneceu instruções precisas sobre o uso da música em funções religiosas.

Pio X criou o primeiro cardeal sul-americano da história da Igreja. Em 11 de dezembro de 1905 elevou o bispo brasileiro Joaquim Arcoverde Cavalcanti a essa dignidade eclesiástica.

Praça de São Pedro em uma fotografia de 1909 , na época do pontificado de Pio X

Em 8 de agosto de 1910, o pontífice promulgou o decreto Quam singulari Christus amore com o qual restaurou a idade da primeira comunhão e da primeira confissão dos filhos à idade do uso da razão, ou seja, cerca de sete anos. Esta idade foi fixada pelos Concílios de Latrão IV (1215) e Tridentino (13ª Sessão, 1551-1552); mais tarde foi modificado pela influência do jansenismo .

Em 1º de novembro de 1911, Pio X promulgou o novo Breviário com a bula Divino Afflatu . O Breviário Romano aprovado por Pio V em 1568 foi reformado: em particular estava restaurando o antigo costume de recitar os 150 salmos todas as semanas, mudando completamente a disposição do saltério [15] .

Pio X e a dança

No início do século XX, o tango , dança sensual importada da Argentina , começou a tirar espaço na Europa à valsa e à polca . Diante das interdições solicitadas pelas autoridades eclesiásticas parisienses, diz-se que Pio X ordenou a um casal de dançarinos de tango que lhe desse uma ideia precisa da nova dança, para avaliar diretamente, pessoalmente, os aspectos escandalosos. Uma vez realizada a apresentação de dança reservada, o Sumo Pontífice teria dito [16] :

«Mi me pàr che è più bèo el bàeo a 'ea furlana; mas não, vejo que gran pecài ghe está em stò novo bàeo! "

( Parece-me que a dança da furlana é mais bonita; mas não vejo que haja grandes pecados nesta nova dança! )

Por isso, ordenou a revogação da sanção eclesiástica prevista para aqueles que a praticaram. O episódio também inspirou um conhecido poema ( Tango e Furlana ) de Trilussa [17] .

Posições políticas

Perto do final do não expedito

Papa Pio X nos Jardins do Vaticano

Com a encíclica Il Fermo Proposito de 11 de junho de 1905, o pontífice afrouxa as restrições do Non expedit (ou seja, a firme proibição de todos os católicos italianos participarem da vida política) do Papa Pio IX , sobretudo para conter o consenso em relação às forças socialistas . Pio X, no texto da encíclica, concede a "concessão benigna" para dispensá-los dessa proibição, especialmente nos "casos particulares" em que reconhecem "a estrita necessidade para o bem das almas e para a salvação de suas igrejas" ; e convida-os de facto a prosseguir a séria actividade «já louvávelmente explicada pelos católicos para se prepararem com uma boa organização eleitoral para a vida administrativa dos Municípios e Conselhos provinciais», a fim de favorecer e promover «as instituições que visam disciplinar as multidões. bem contra a intromissão predominante do socialismo ".

A "questão francesa"

Ícone da lupa mgx2.svg O mesmo tema em detalhes: a Igreja Católica no final do século XIX .
Papa Pio X em seu estudo

Pio X foi confrontado com o problema da separação entre Estado e Igreja , que surgiu na França com a entrada em vigor da lei de 9 de dezembro de 1905 , em que os objetivos fundamentais da política anti-religiosa e maçônica da Terceira República eram concentrada e em particular do governo de Émile Combes . A partir de 1880 , foi registrada na França uma série de medidas anti-religiosas destinadas à dissolução das congregações religiosas , à expulsão dos religiosos regulares : professores, enfermeiras, etc.

Pio X foi muito menos conciliador com esta política fortemente anticlerical do que seu predecessor, apesar do fato de que a maioria dos bispos franceses o aconselharam a se curvar à nova lei. A lei emitida pelo governo francês marcou o culminar desta política, decretando unilateralmente a revogação da concordata de 1801 .

Em 1906, Pio X com a encíclica Vehementer Nos de 11 de fevereiro, o discurso consistorial Gravissimum de 21 de fevereiro e a encíclica Gravissimo Officii Munere de 10 de agosto, proibiram qualquer atividade colaborativa na aplicação da nova lei. A hostilidade do Papa à nova legislação francesa comprometeu a criação das associações culturelles , previstas na lei de 1905, para as quais o patrimônio da Igreja deveria ter sido transferido. Tomando essa oposição como pretexto, o Estado francês confiscou o imenso imóvel eclesiástico. A situação mudou somente em 1923, com a criação das "associações diocésaines".

Tensões semelhantes foram registradas com Portugal , após o advento naquele país, em 1910 , da república liderada por grupos de poder maçônicos anticlericais. Pio X respondeu com a encíclica Iamdudum .

Neutralidade na guerra ítalo-turca

Por ocasião da guerra italo-turca , a Santa Sé manteve uma atitude neutra, preocupada e incomodada sobretudo com o uso da religião como justificativa para o empreendimento colonial italiano. Enquanto se conduzia uma política anticlerical na Itália em que a religião era excluída da vida pública e da educação, como observou L'Osservatore Romano [18] , na proclamação dirigida aos árabes da Líbia , o general Carlo Caneva apresentou a intervenção italiana como uma intervenção para libertar os líbios da dominação, com a qual a Itália se posicionou como protetora dos muçulmanos , com inúmeras referências a Deus e a citação de um versículo do Alcorão [19] . A proclamação foi duramente criticada pelo La Civiltà Cattolica , segundo a qual os sentimentos religiosos na boca das autoridades italianas eram "uma ficção e uma má ação da política oblíqua". [20]

Em particular, a posição da Santa Sé depreciava fortemente o uso da religião para fins exclusivamente políticos e o Papa Pio X não queria que a empresa colonial italiana assumisse as conotações de uma guerra religiosa entre muçulmanos e cristãos. Esta posição neutra e pró-paz lançou as bases da atitude que a Santa Sé manterá por ocasião dos dois conflitos mundiais com Bento XV e Pio XII , que farão do princípio da neutralidade da Santa Sé a pedra angular da política da Santa Sé no conflito entre potências beligerantes. [21]

A posição do Vaticano enfrentou um difícil equilíbrio entre as pressões dos católicos italianos convencidos pela propaganda nacionalista e chantageados pelos anticlericais que os julgavam refratários aos interesses nacionais. Numerosos bispos expressaram-se com entusiasmo por ocasião da bênção dos militares que partiam para a Líbia e foram chamados pela Secretaria de Estado, que recomendou confidencialmente atitudes sóbrias e moderadas. O delegado apostólico ao Império Otomano , Mons. Vincenzo Sardi, que teve que defender a posição perigosa dos cristãos orientais e religiosos presentes especialmente na Terra Santa , que teve que passar por escaramuças diplomáticas do governo turco, incluindo a proibição de envio de telegramas criptografados ao Vaticano. [22]

A morte

Pio X em seu leito de morte
O corpo do Papa exposto em 21-22 de agosto de 1914
Tumba de Pio X, na Fundição Artística Ferdinando Marinelli em Florença, durante a execução

Apenas nos primeiros dias da Primeira Guerra Mundial , Pio X morreu de doença cardíaca (provavelmente de pericardite ) em 20 de agosto de 1914 à 1h15 [23] . Diz-se também que algum tempo antes de sua morte ele disse várias vezes desconsolado: "O guerrilheiro virá" ou a Grande Guerra [24] [25] .

Beatificação e canonização

De acordo com as normas do direito canônico, o primeiro reconhecimento dos restos mortais foi realizado em 19 de maio de 1944, três décadas após a data do falecimento. O corpo estava intacto na ausência de tratamentos post-mortem , como embalsamamento, de acordo com os desejos expressos pelo Sumo Pontífice, que havia rejeitado explicitamente tais práticas [26] , e de acordo com a lei e o uso judaico. Os restos mortais foram preservados em uma caixa de bronze fundida pela Fundição Artística Ferdinando Marinelli de Florença , exposta na Basílica de São Pedro. [27] O evento contou com a presença do então Mons. Alfredo Ottaviani e o cardeal Nicola Canali . [28]

Em junho de 1951, suas relíquias foram transferidas para a porta do pronaos da Basílica de São Pedro e expostas para a veneração dos fiéis, em vista de sua proclamação como beato. [28] Pio X foi beatificado em 3 de junho de 1951 e canonizado em 29 de maio de 1954 durante o pontificado de Pio XII , a festa foi marcada para 3 de setembro e aqueles que seguem o calendário do Vetus Ordo Missae, portanto, a celebram nessa data . O calendário do Novus Ordo Missae prevê isso no dia 21 de agosto . Seu corpo está enterrado na Basílica de São Pedro no Vaticano . Ele é o padroeiro da fraternidade sacerdotal de São Pio X e é também um co-patrono secundário da cidade de Veneza em memória dos anos que passou como Patriarca.

A primeira Missa na festa de São Pio X foi celebrada no dia 3 de setembro de 1955 em Trieste , por ocasião do Congresso Nacional da Federação Universitária Católica Italiana [29] .

Pio X nas artes

Literatura

Cinema

Encíclicas de Pio X

Lista [30] das encíclicas de Pio X

Genealogia episcopal e sucessão apostólica

A genealogia episcopal é:

Monumento a São Pio X na Basílica de São Pedro no Vaticano

A sucessão apostólica é:

Pio X consagra Giacomo della Chiesa, o futuro Papa Bento XV (seu sucessor), bispo, 1907

Consistórios para a criação de novos cardeais

Ícone da lupa mgx2.svg O mesmo tópico em detalhes: Consistórios do Papa Pio X.

O Papa Pio X durante seu pontificado criou 50 cardeais no curso de 7 consistórios distintos.

Honras

O papa é o soberano das ordens pontifícias da Santa Sé, enquanto o Grande Magistério de honras individuais pode ser mantido diretamente pelo pontífice ou concedido a uma pessoa de confiança, geralmente um cardeal .

Soberano da Ordem Suprema de Cristo - fita para o uniforme comum Soberano da Ordem Suprema de Cristo
- 1903-1914
Soberano da Ordem de San Silvestro e da Milícia Aurata - fita para uniforme comum Soberano da Ordem de San Silvestro e da Milícia Aurata
- 1903-1905
Soberano da Ordem do Esperão Dourado - fita para o uniforme comum Soberano da Ordem do Esperão Dourado
- 1905-1914 (renomeação)
Soberano da Ordem do Piano - fita para uniforme comum Soberano da Ordem Plano
- 1905-1914
Soberano da Ordem Equestre de São Gregório Magno - fita para o uniforme comum Soberano da Ordem Equestre de São Gregório Magno
- 1905-1914
Soberano da Ordem do Papa de San Silvestro - fita para o uniforme comum Soberano da Ordem do Papa São Silvestro
- 1905-1914 (refundação)
Grão-Mestre e Cavaleiro do Colar da Ordem Equestre do Santo Sepulcro de Jerusalém - fita para uniforme comum Grão-mestre e cavaleiro da coleira da Ordem Eqüestre do Santo Sepulcro de Jerusalém
- 1907-1914

Sua cidade natal Riese , na província de Treviso , em 1952 assumiu o nome de Riese Pio X em sua homenagem.

Note

  1. ^ Maurilio Guasco, Dizionario Biografico degli Italiani , Volume 84 (2015)
  2. ^ Enciclopedia Italiana (1935) alla voce corrispondente
  3. ^ Atti e documenti del primo Congresso catechistico nazionale tenutosi a Piacenza nei giorni 24-25-26 settembre 1889 , Piacenza 1890, pp.67-69 riportato in Storia del Cristianensimo 1878-2005 , Vol.2, Ed. San Paolo, Milano, p.11
  4. ^ Ef 1,10 , su laparola.net .
  5. ^ Regalo alla memoria di Pio XA nuovo la tomba di famiglia , in La Tribuna di Treviso , Riese, 7 novembre 2018. URL consultato il 31 ottobre 2020 .
  6. ^ a b Sulle orme di san Pio X , su museosanpiox.it , 31 agosto 2007.
  7. ^ a b Cronaca Contemporanea , in La Civiltà Cattolica , III, quad. 2044, 10 agosto 1935, p. 436. Citazione: Mons. Parolin, figlio di Teresa Sarto, sorella di Pio X, compiuti gli studi al seminario di Treviso...Nominato nel 1913, dal Vescovo e dal Capitolo di Treviso arciprete della Cattedrale, nell'anno seguente, passato al premio Pio X, da Benedetto XV, nel giorno stesso della sua elevazione al Sommo Pontificato, su proposta del card. Merry Del Val, venne nominato Canonico Vaticano .
  8. ^ Don Battista Parolin, unico nipote di Pio X sacerdote , su parrocchiariesepiox.it , 26 gennaio 2018. URL consultato il 31 ottobre 2020 .
  9. ^ L'incoronazione di papa san Pio X , su cooperatores-veritatis.org , 28 agosto 2014. , citando Ferruccio de Carli, Pio X e il suo tempo .
  10. ^ Parolin Ermenegilda (1878-1923) , su operadonguanella.it . URL consultato il 31 ottobre 2020 .
  11. ^ Riese, Parolin ricorda Pio X: «Pastore umile ed energico» , su corrieredelveneto.corriere.it , 23 agosto 2014.
  12. ^ Andrea Tornielli, Quella volta che il veto dell'imperatore favorì l'elezione di un Papa santo , in 30 Giorni , n. 7, 2003.
  13. ^ Cristina Siccardi, Il papa che ordinò e riformò la Chiesa , Cinisello Balsamo, San Paolo, pp. 102-104.
  14. ^ Tra le sollecitudini , su vatican.va . URL consultato il 20 giugno 2014 .
  15. ^ Costituzione apostolica Laudis canticum , su w2.vatican.va . URL consultato il 23 dicembre 2016 .
  16. ^ Stefano Borselli, Luca Pignataro, Daniela Nucci, Salvatore Angelo Fiori, Su don Milani e il donmilanismo ( PDF ), in Quaderni del Covile , vol. 7, Firenze, Il Covile, 2010, pp. 5-6. URL consultato il 25 ottobre 2012 .
  17. ^ Er Papa nun vo' er Tango perché, spesso,/er cavajere spigne e se strufina/sopra la panza de la ballerina/che su per giù, se regola lo stesso./Invece la Furlana è più carina:/la donna balla, l'omo je va appresso,/e l'unico contatto ch'è permesso/se basa sur de dietro de la schina./Ma un ballo ch'è der secolo passato/co' le veste attillate se fa male:/e er Papa, a questo, mica cià pensato; /come voi che se movino? Nun resta/che la Curia permetta in via speciale,/che le signore s'arsino la vesta.
  18. ^ L'Osservatore Romano , 14 ottobre 1911, cit. da Giovanni Sale, Libia 1911. I cattolici, la Santa Sede e l'impresa coloniale italiana , Jaca Book, 2011, pp. 60-62
  19. ^ Giovanni Sale, Libia 1911. I cattolici, la Santa Sede e l'impresa coloniale italiana , Jaca Book, 2011, pp. 56-57
  20. ^ Cronaca contemporanea , in La Civiltà Cattolica , 1911, IV, 362 cit. da Giovanni Sale, Libia 1911. I cattolici, la Santa Sede e l'impresa coloniale italiana , Jaca Book, 2011, pp. 60-62
  21. ^ Giovanni Sale, Libia 1911. I cattolici, la Santa Sede e l'impresa coloniale italiana , Jaca Book, 2011, pp. 70-71
  22. ^ Giovanni Sale, Libia 1911. I cattolici, la Santa Sede e l'impresa coloniale italiana , Jaca Book, 2011, passim
  23. ^ P. Girolamo Dal-Gal (omc), Pio X il papa santo , Ed. Libreria Editrice Fiorentina, 1940, p. 283
  24. ^ Rafael Merry Del Val, Pio X impressioni e ricordi , Ed. Il Messaggero di Sant'Antonio, 1949, pp. 108-110; "Già fino dal 1911 e 1912 il Santo Padre era solito parlarmi spesso del conflitto che si avvicinava e più di una volta ne parlava in modo da impressionare. [...] - «Le cose vanno male - [...] - viene il guerrone! Non parlo di questa guerra» - così aggiungeva al tempo della spedizione militare italiana in Libia e durante il conflitto dei Balcani -«non è questo, ma la grande guerra: il guerrone»."; Pio X diceva anche che non sarebbe passato il 1914.
  25. ^ A proposito della scarsa bellicosità di Pio X, si narra che un giorno egli stesse passeggiando e vedendo delle guardie svizzere pulire i cannoni, chiamò il colonnello e gli domandò se funzionassero; alla risposta "Se serve, Santità!", Pio X rispose in veneto: "Ah, mì no sparo!". [ senza fonte ]
  26. ^ 1952-2002: da 50 anni S. Pio X riposa in S. Pietro , su Museo San Pio X ( archiviato il 6 febbraio 2007) .
  27. ^ Da Don Orione a Sant'Anselmo , su ricerca.gelocal.it , 25 aprile 2008.
  28. ^ a b Pio X santo - suplemento della rivista "Orizzonti" dedicato a Pio X ( PDF ), su Fondazione "Giuseppe Sarto" , p. 17 (del file). URL consultato il 9 agosto 2020 ( archiviato il 2 agosto 2020) . con foto dell'epoca
  29. ^ Radiomessaggio di Papa Giovanni XXIII al clero e al popolo di Trieste , su vatican.va , Libreria Editrice Vaticana, 19 settembre 1959. URL consultato il 29 aprile 2019 ( archiviato il 21 settembre 2015) . , ripreso da Papa Paolo VI il 22 maggio 1966
  30. ^ Testi delle encicliche sul sito del Vaticano

Bibliografia

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Papa Leone XIII 4 agosto 1903 – 20 agosto 1914 Papa Benedetto XV
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Giovanni Maria Berengo 10 novembre 1884 – 15 giugno 1893 Paolo Carlo Francesco Origo
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Domenico Agostini 15 giugno 1893 – 4 agosto 1903 Aristide Cavallari
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Francesco Battaglini 15 giugno 1893 – 4 agosto 1903 Emidio Taliani
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- 4 agosto 1903 – 20 agosto 1914 Papa Benedetto XV
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Luigi Macchi 29 marzo 1907 – 20 agosto 1914 Papa Benedetto XV
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Filippo Camassei 6 dicembre 1907 – 20 agosto 1914 Papa Benedetto XV
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