Luigi Zamboni

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«Irmãos, espero muito convosco. Deus já nos abençoou ... Oh, a vitória não pode faltar àqueles que lutam pelo seu país, em nome de Deus! ... Durante séculos divididos, falta um sinal que nos diga desde os Alpes aos filhos Kvarner do mesma mãe; que reúne todos os afetos dos italianos das várias províncias. É necessária uma bandeira nacional, entre um povo que se ergue para a liberdade; muito necessário para nós, na luta que estamos prestes a começar; a nós que, quase estranhos, se olham entre um povo e outro .... Devemos criar tal estandarte nesta sessão .... Em 16 de julho de 1789, vermelho e azul, cores da cidade de Paris , foram decretadas cores nacionais; eles foram acompanhados por brancos em homenagem ao rei, e assim a bandeira da França foi composta. Combinamos o verde com o branco e o vermelho, as cores da nossa Bolonha , em sinal da esperança de que todo o povo italiano siga a revolução nacional que iniciamos, que apague aquelas fronteiras marcadas pela tirania estrangeira ”.

( Luigi Zamboni, 16 de setembro de 1794 [1] )
Luigi Zamboni

Luigi Zamboni ( Bolonha , 12 de outubro de 1772 - Bolonha , 18 de agosto de 1795 ) foi um patriota italiano .

Estudante da Universidade de Bolonha , é um dos primeiros mártires em nome da Unificação da Itália e, juntamente com Giovanni Battista De Rolandis , é considerado o criador da bandeira italiana pelos adeptos da "hipótese bolonhesa" no gênese da bandeira italiana . A história da Pátria os considera patriotas da nova Itália e protomártires do Risorgimento italiano .

Uma das principais ruas de Bolonha leva o seu nome, que liga as Duas Torres à Porta San Donato , passando pela área universitária .

A vida

Ancestral do anarquista Anteo , em 1791 Luigi Zamboni, estudante de direito na Universidade de Bolonha , foi abordado pelo autoproclamado "abade" Bauset, vulgo Antoine Christophe Saliceti . Naquela mesma primavera, Zamboni distribuiu alguns cartazes elogiando a renovação política europeia desencadeada pela Revolução Francesa . Não tendo recebido resposta, deixou Bolonha e mudou-se para Marselha , onde se alistou no Armée révolutionnaire française com o papel de porta-banner ( porte drapeau ). Depois de algumas experiências na Córsega e Perpignan entre os Caçadores de Roussillon com a patente de segundo-tenente, ele foi convencido pelo corso Antoine Christophe Saliceti a participar de uma missão secreta. Com ele embarcou no "Feluca Tirrena" o toscano Filippo Buonarroti , o general Renaux, Saliceti e o advogado Boselli de Gênova, expoente daquela maçonaria que havia apoiado o levante de Paris de 1789 e que agora tentava estender o sentimento e as idéias dos Revolução em toda a Europa.

Na Córsega, três outros navios militares os aguardavam, com os quais chegaram à vizinha ilha da Sardenha de San Pietro , que ocuparam pacificamente, elegendo-a como "Ilha da Liberdade" e aplicando novas regras administrativas à administração pública derivadas das republicanas francesas . A experiência de Carloforte , a capital da ilha, foi tão positiva que muitas mulheres se casaram com soldados e marinheiros franceses com a total aprovação do pároco e da comunidade Carlofortina local.

Após três meses, por ordem de Saliceti, Zamboni continuou sua viagem e desembarcou em Roma . Ele havia sido incumbido da tarefa de alistar-se no exército papal do Papa Pio VI para estudar sua consistência e estratégia militar. Para esta operação informativa Zamboni tomou o nome de Luigi Rinaldi. De volta a Bolonha, ele relatou tudo a Saliceti. Este último, com base no feliz resultado obtido em Carloforte, incitou Zamboni a organizar uma revolta dos bolonheses contra a dominação absolutista da Igreja bolonhesa, alistando para a causa estudantes da mesma Universidade.

Sob a liderança do onipresente Saliceti, Zamboni convenceu alguns jovens desse ideal, incluindo Giovanni Battista De Rolandis, Antonio Succi, Camillo Tomesani, Antonio Forni, Angelo Sassoli, Tomaso Bambozzi, Pietro Gavasetti, Giovanni Osbel, Giovanni Calori. Nem todos eram estudantes, alguns já formados, outros eram homens de rua, todos contra o governo absolutista e antidemocrático do Estado Papal, então totalmente controlado pelos prelados do Santo Ofício .

De Rolandis (espadachim habilidoso) e Zamboni assumiram o comando. Eles escreveram cartazes e, com a ajuda da mãe e da tia desta, Brígida e Bárbara Borghi [2] , fizeram cachos tricolores à moda francesa, substituindo o azul pelo verde.

A rebelião

Implementado durante a noite entre 13 e 14 de novembro de 1794 , não teve nenhum resultado positivo e os dois alunos foram descobertos e capturados em Covigliaio (uma aldeia de Firenzuola , no vale de Santerno ) e encerrados nas prisões de Torrone, juntamente com outras dezenove pessoas . Luigi Zamboni foi encontrado morto em 18 de agosto de 1795 em uma cela apelidada de "Inferno" na qual foi segregado com dois criminosos, segundo alguns autores do assassinato por estrangulamento por ordem expressa pelos guardas suíços do Tribunal da Inquisição. Segundo outras fontes históricas, o jovem, condenado, preferiu tirar a própria vida. De Rolandis foi enforcado em 23 de abril de 1796 após torturas cruéis.

Poucos meses depois, em 19 de junho de 1796, Napoleão entrou em Bolonha e declarou que o governo papal havia terminado. No parque Montagnola , onde De Rolandis foi executado, uma estela foi imediatamente erguida em memória dos dois conspiradores, encimada por uma urna votiva. Este cenotáfio foi demolido em 1814 , quando a autoridade pontifícia voltou a Bolonha. [3]

Origem da bandeira nacional italiana

Ícone da lupa mgx2.svg O mesmo tópico em detalhes: História da bandeira da Itália .

Da bibliografia abaixo consta que: Luigi Zamboni, natural da capital emiliana, e Giovanni Battista De Rolandis , natural de Castell'Alfero ( AT ), no outono de 1794 combinaram o branco e o vermelho de suas respectivas cidades com o verde , com a esperança de que todo o povo italiano acompanhasse a revolução nacional por eles iniciada, cujo objetivo era essencialmente dar maior dignidade ao povo e apagar as fronteiras marcadas pela tirania absolutista. Essa hipótese foi avançada pelo historiador Vittorio Fiorini. Hoje, porém, essa tese é superada por estudos recentes que mostram como a cocar tricolor, inspirada nas ideologias políticas da Revolução Francesa, foi costurada com a faixa verde em vez do azul para diferenciar claramente sua origem e valor nacional, ainda que o O símbolo alegórico permanece o mesmo, isto é, “Justiça Igualdade Liberdade”, algo por outro lado explicitamente declarado por Giovanni Battista de Rolandis no segundo interrogatório sustentado perante o Tribunal da Inquisição [4] .

O debate de estudiosos sobre o cockade

Um Macchi MC202 com cocar tricolor na fuselagem

A tentativa de Zamboni e De Rolandis, tanto pela falta de notoriedade das pessoas envolvidas quanto pelo insucesso, não teve grande eco de imediato, mas um detalhe a teria tornado famosa: a hipótese, que começou a circular em nos anos seguintes, que continha as cores nacionais italianas. O primeiro a atribuir esse mérito a Zamboni e De Rolandis foi Giuseppe Ricciardi , que em seu Martirológio italiano de 1792 a 1847 , texto publicado em 1860, reconstrói a tentativa de insurreição, declarando que [5] :

“[...] muitos dos outros conspiradores eram, como Zamboni, doutores e estudantes de direito [e que] a cor verde que aparecia na bandeira italiana vinha deles, já que eram aboradores de todas as florestas e em vez de coisas francesas , pararam em um de seus conventículos para substituir o verde pelo azul da famosa bandeira nacional republicana "

( Giuseppe Ricciardi )
O friso do desfile do Bersaglieri , que tem como base uma cocar tricolor italiana

Segundo Ricciardi, a notícia havia sido fornecida a ele em Londres por uma testemunha ocular do evento, especificando, em uma carta endereçada a Augusto Aglebert , que ele a havia recebido "em 1837 de um antigo exilado italiano parente do inquisidor" do julgamento Zamboni-De Rolandis [6] . Esta afirmação, que passou quase despercebida, foi retomada no panfleto Aglebert publicado em 1862 intitulado Os primeiros mártires da liberdade italiana e a origem da bandeira tricolor ou conspiração e morte de Luigi Zamboni de Bolonha e Gio. Battista De Rolandis de Castel d'Alfero perto de Asti entre documentos autênticos e narrados por Augusto Aglebert[7] . Nesta obra, Aglebert afirma que a partir dos documentos do julgamento parece que foi Zamboni e seus cúmplices que criaram "o paládio da liberdade popular e que a honra de ter dado à Itália a imortal bandeira tricolor da nação emancipada retorna a Bolonha" , Citando as palavras pronunciadas por Zamboni ao propor a nova bandeira aos seus camaradas[7] .

Os estudos que sustentam que o cocar à bolonhesa era realmente formado pelas três cores nacionais italianas também se baseiam nos depoimentos, no julgamento de De Rolandis, de uma das mulheres que trabalhavam na fabricação dos cocos, Gertrude Nazzari, que confirmou que ela recebeu [8] :

"[...] do cavadino verde e do material branco e vermelho, para fazer pequenas rosetas com cerca de duas vezes o tamanho de um baiocco de cobre."

( Gertrude Nazzari )
Gianni Rivera , jogador de futebol do AC Milan , com a cocar tricolor presa à camisa

A mãe de Zamboni confirmou então a presença das três cores na cocar [8] . Esta tese de que o cocar de De Rolandis e Zamboni carregava as cores nacionais também se baseia no fato de que o cocar de Bolonhesa, inspirado nas ideologias políticas da Revolução Francesa, foi deliberadamente costurado com a faixa verde em vez do azul para distinguir claramente a origem e o simbolismo nacional, bem como o significado alegórico intrínseco, ou " justiça , igualdade e liberdade", conceitos explicitamente declarados por Giovanni Battista de Rolandis durante o segundo interrogatório realizado perante a Inquisição [9] .

A tese segundo a qual as cores nacionais italianas estavam contidas no cockade à bolonhesa foi declarada infundada, apesar da opinião geral [10] , por Vittorio Fiorini : na verdade (ao contrário do que foi declarado pelo Aglebert) a Fiorini, nos documentos relativamente ao processo, não encontrou qualquer vestígio da escolha das cores verde, branco e vermelho como símbolo da tentativa de insurreição mas identificou, nos documentos, apenas as cores do brasão de Bolonha , nomeadamente branco e vermelho [11 ] , uma vez que o verde foi adicionado abaixo da forma do forro e, portanto, de acordo com essa hipótese, não intencionalmente [12] :

«[...] os únicos, aliás, que aceitaram um empreendimento que - apesar dos exageros do Aglebert - tinha um carácter e uma finalidade quase exclusivamente locais. Não se trata de resgate ou liberdade da Itália, mas da República Bolonhesa "

( Vittorio Fiorini )
O jogador de futebol italiano Gianfranco Leoncini na Juventus na temporada 1965-1966 com o galo preso na camisa

A hipótese de que as três cores nacionais não apareceram em Bolonha também é corroborada por estudos mais recentes, que neste caso foram realizados por Umberto Marcelli [13] e depois por Marco Poli [14] . A conjectura que afirma que as três cores utilizadas em Bolonha não eram as nacionais, dado que faltava o verde, acrescentado em sua opinião involuntariamente, baseia-se no que declarou o próprio Zamboni, durante a sua tentativa de defesa por insistência do magistrado Pistrucci para para saber se a cor azul (o azul da bandeira francesa ) estava contida nas cunhas [14] :

"[...] de robbe que pudesse formar qualquer distintivo com a cor azul, não me lembro que algum tipo de um já tenha sido preparado, aliás, tenho certeza que entre nós quatro, esse é o De Rolandis, eu mesmo, Succi e Sassoli haviam se estabelecido como máxima principal para não misturar nenhuma outra cor com o vermelho e o branco, e justamente o tocchino não se parecia com a terceira cor da França [...] "

( Luigi Zamboni )

A entrega de uma dessas cockades pelo advogado de defesa Antonio Aldini à família De Rolandis é relatada na obra Origine del Tricolore de Ito De Rolandis [15] ; este cocar (presente na capa da obra) parece um tricolor verde-branco-vermelho, ainda que o mesmo autor relate em outra página que o advogado Aldini, durante a inútil tentativa de salvar a vida de Giovanni Battista De Rolandis, fizera afirmou durante o julgamento que os cockades [16] :

“[...] deviam ser considerados apenas como imagens das cores de Bolonha, branco e vermelho, e não tricolor [...] Se em muitas rosetas as fitas arroxeadas e brancas em vez de serem costuradas sobre um suporte verde, eram ladeado por uma terceira fita também verde, isto deve-se à inexperiência de quem fez as rosetas "

( Antonio Aldini )

A ode de Giosuè Carducci

Muitas obras históricas e literárias foram dedicadas a De Rolandis e Zamboni. Entre as mais comoventes, recordamos a ode de Giosuè Carducci No décimo oitavo aniversário dedicado aos bolonheses, onde se lê:

"Eu quero plantar minhas águias vitoriosas,
onde seu Zamboni morreu
Para o pensamento das três cores;
e eu quero o orgulho de seus servos ... "

O cocar usado por De Rolandis durante os tumultos de 1794 (salvo pelo advogado Aldini) é mantido pelos herdeiros do patriota de Castell'Alfero [17] .

Observação

  1. ^ Felice Venosta, Luigi Zamboni, o primeiro mártir da liberdade italiana, Francesco Scorza Editore, Milão, 1864 , em radiomarconi.com . Recuperado em 15 de fevereiro de 2009 (arquivado do original em 2 de março de 2016) .
  2. ^ Marco Poli, Brigida Borghi Zamboni, a mãe do herói. Para uma reinterpretação do caso Zamboni - De Rolandis , Publisher Pàtron, 2000
  3. ^ Giuseppe Ricciardi , Martirologia italiana de 1792 a 1847 , Florença, Le Monnier, 1860, página 21
  4. ^ Documento conservado no Arquivo do Estado de Bolonha, Piazza dei Celestini 4, expediente Interrogatorio Imputati "Julgamento - Juízo de Nougat n.8415" «Super complocta et seditiosa .... conventicula armata pro curia Bononiae», vol. 1 p. 577 e seguintes.
  5. ^ Ricciardi , p. 16
  6. ^ Fiorini , p. 254 .
  7. ^ a b Fiorini , p. 255
  8. ^ a b Colangeli , p. 12
  9. ^ Documento conservado no Arquivo do Estado de Bolonha, Piazza dei Celestini 4, expediente Interrogatorio Imputati "Julgamento - Juízo de Nougat n.8415" «Super complocta et seditiosa .... conventicula armata pro curia Bononiae», vol. 1 p. 577 e seguintes.
  10. ^ Fiorini , p. 247 .
  11. ^ Fiorini , p. 258 .
  12. ^ Colangeli , p. 11
  13. ^ Marcelli , p. 352 .
  14. ^ a b Poli , p. 425 .
  15. ^ De Rolandis , pp. 106-107 .
  16. ^ De Rolandis , p. 83
  17. ^ Exposição Giovan Battista De Rolandis e o Tricolore , em 150.provincia.asti.it . Recuperado em 15 de janeiro de 2016 (arquivado do url original em 1 de janeiro de 2016) .

Bibliografia

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