Laura Solera Mantegazza

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Laura Mantegazza

Laura Mantegazza nascida em Solera ( Milão , 15 de janeiro de 1813 - Cannero Riviera , 15 de setembro de 1873 ) foi uma filantropa italiana .

Biografia

Laura Solera, que se casou com Giovan Battista Mantegazza ainda muito jovem, [1] foi com Teresa Confalonieri e Adelaide Cairoli uma das mulheres mais ativas para o progresso civil na Itália.

Solera viveu várias identidades: ela foi uma patriota, uma filantropa política, uma educadora.

Durante os cinco dias em Milão, ele se destacou na ajuda aos feridos. Ele deu as boas-vindas aos feridos na batalha de Luino (16 de agosto de 1848), a primeira batalha armada de Garibaldi na Itália, após catorze anos de exílio (havia desembarcado em Nice em 23 de junho), na casa de Cannero, tratando de Garibaldi e austríacos. Ela era enfermeira de guerra junto com sua filha Costanza, e seu filho, o engenheiro Emilio Mantegazza, era voluntário de Garibaldi. Ele levantou fundos e selecionou jovens voluntários, em colaboração com Adelaide Cairoli , para todas as guerras de independência e para a expedição dos Mil .

Após a batalha de San Martino em 24 de junho de 1859, durante a Segunda Guerra da Independência , Solera lançou a Proclamação às mulheres italianas :

Queridos amigos, os homens que enviamos para lutar contra os austríacos (nossos maridos, filhos, namorados) precisam de armas. Se nós, por sermos mulheres, não podemos desafiá-las e lutar ao lado delas, pelo menos vamos comprá-las para oferecê-las ao exército. Vamos fazer isso ao custo de sermos reprovados por familiares, de danificar nossos bens, de empobrecer nosso lar. Porque a Itália é a casa de todos e a sua unidade é mais importante do que os nossos interesses ... E vamos fazer isso para que os homens deixem de nos relegar à cozinha, donas de casa e modestos, e entendam que podemos ser seus companheiros "(Redaelli S. - Teruzzi R., 1992, pp. 96-97).

Em 22 de maio de 1850 fundou uma Pia Associação para estabelecer abrigos para crianças em Milão, nomeada desde 1866 o Instituto Piedoso da Maternidade [2]. Giuseppe Sacchi e Solera foram os dois primeiros co-presidentes. O Pia Instituto de Maternidade de Milão , ainda ativo, continuou desenvolvendo atividades para crianças e mães.

A Igreja de Milão não aprovou as novas creches: em carta a Marianna Rocca Crivelli, Solera escreve: “ A autoridade eclesiástica desaconselhou a fundação da piedosa maternidade, afirmando imoral a aglomeração de mulheres comprometidas com o dever de enfermeiras " " (Redaelli S.-Teruzzi R., 1992, p. 88).

Volker Hunecke destaca o papel da pesquisa social realizada sobre os hábitos das mães milanesas e abrigos para crianças para uma nova conscientização do poder público e da sociedade civil sobre o fenômeno do abandono: “ Foram realizadas as primeiras investigações sobre os hábitos das mães milanesas de amamentar por um pequeno círculo de mulheres e homens ... os protagonistas deste empreendimento, Laura Solera Mantegazza, Giuseppe Sacchi e os médicos Mosé Rizzi e Federico Castiglioni ... conhecer de perto as pessoas e famílias que consideravam necessitadas de ajuda ”(Hunecke V., 1989, pp. 186-187). Hunecke também destaca o caráter inovador das notas biográficas escritas por Solera (ele relata sete em seu texto): " A defensora mais eloquente das mães expositoras foi Laura Solera Mantegazza, fundadora e primeira inspetora de asilos para bebês ... suas biografias, caracterizadas por profunda simpatia pelas mães "arrependidas", são as únicas que temos e por isso merecem ser relatadas na íntegra : ... (Hunecke V., 1989, página 190, itálico no texto)

A 1 de julho de 1868, graças à mudança de visão da assistência às mães trabalhadoras ligada à iniciativa de hospitalização, a roda de exposições do hospital de Santa Caterina foi abolida em Milão (em Ferrara a roda havia sido abolida no ano anterior, primeiro exemplo na Itália).

Em 1862 ela fundou a Associação Nacional de Mulheres Trabalhadoras, com fundos privados. A associação possuía uma sala de enfermagem, organizava cursos de alfabetização. Promoveu as primeiras pensões para a velhice na Itália. Massimo Rossi escreve: «Em 1862 Solera fundou a Associação Geral para a Ajuda Mútua dos Trabalhadores de Milão e, lembrando-me, louvo hoje o papel dos sindicatos como o faz o Le Monde diplomatique na primeira página (Halimi Serge, 2015), observando que o capital social é alimentado não apenas por laços de família e amigos, mas também pela adesão a grupos mais oficiais em que as relações são regidas por regras e normas aceitas (associações, sindicatos, organizações profissionais "(Rossi M. Introdução a Mantegazza P. 2018. pág. 43)

Solera não apenas promoveu instituições educacionais, mas também aprendeu sozinha ao longo de sua vida. Ela fundou uma escola para trabalhadores em 1852. Estava convencida de que, para além da transmissão do conhecimento individual, "a curiosidade, a paixão pelo conhecimento (Mantegazza P., 2018, La mia mamma , p. 163) deveria ser promovida, preparando-se" para anseia, amar estudar "(Mantegazza P., 2018, página 163).

Em 1870 , ela fundou a primeira escola profissional secular e com financiamento público para mulheres na Itália, em Milão. A Fundação Laura Solera Mantegazza - Escola Profissional Feminina deu continuidade à tradição pedagógica da primeira Escola, organizando uma oferta formativa, em local diferente da mesma via Ariberto em Milão, destinada a especializar-se em vários setores. Os primeiros cursos, com duração de quatro anos, eram divididos em três direções: comercial, artística e industrial. Os cursos mais recentes foram para professores, taquígrafos, agentes sociais e de saúde e para babás. Além disso, a história de Laura Solera Mantegazza foi publicada no site da Fundação em 2015 (e depois deixou de ser publicada), um estudo aprofundado dividido em sete seções.

Assim Solera viveu várias identidades: “Solera viveu com convicção e responsabilidade, agindo na direção de utopias concretas: ela não se limitou à identidade e ao papel tradicionais ligados à sua origem de nascimento e ao seu casamento com um burguês lombardo. vivendo em uma única dimensão, abandonando-se à geniessen como fluxo de um presente próspero , mas agiu com desejo de mudança, com força , ousando viver identidades plurais e diferentes, e sem qualquer contradição, como Amartya Sen esperanças, apresentando em Identidade e violência a “ilusão e os riscos de uma identidade única” (Rossi M., Introdução a Mantegazza P, 2018, p. 27).

Gisela Bock examinou a contribuição das mulheres nos últimos cinco séculos da história europeia. No terceiro capítulo de sua obra As mulheres da história europeia (Block G., 2003), em uma seção de treze páginas intitulada "Pré-feminismo e protofeminismo", ela delineia algumas figuras femininas do século XIX em dez países europeus: Inglaterra, Alemanha, Noruega, Finlândia, Holanda, Polônia, França, Espanha, Itália, Grécia. Gisela Block escreve: “ A atividade caritativa das mulheres para com os pobres, e especialmente mulheres e crianças, exigia considerável força individual, conflitava com a visão de fraqueza e retraimento da vida feminina e em toda a Europa foi um dos pontos de partida do movimento das mulheres. "(Block G., 2003, página 188). Mais adiante, ela acrescenta: “E aí as feministas intensificaram ainda mais seus esforços, tanto na Inglaterra quanto no continente, para difundir novos conceitos, problematizar as barreiras impostas pelas classes sociais e substituir o conceito de 'assistência social' pelo de 'caridade '. (Block G., 2003, página 191). Para a Itália, apenas uma mulher é citada da seguinte forma: " Em Milão, Laura Solera Mantegazza fundou em 1850 uma" casa de repouso para crianças "que servia de modelo para muitas outras, e em 1862, uma associação de ajuda mútua e educação para os trabalhadores " (Block G., 2003, página 191).

Hovard Judith Jeffrey relembra um novo perfil de mulher que se desenvolvia: " Mazzini contribuiu para a versão feminista da mãe patriota politizando o" anjo do coração ", transformando a referência passiva e doméstica de religião e moralidade tradicional em materna e revolucionária anticlerical por direito próprio, companheira e mãe de homens e mulheres que compartilhavam de seus ideais. Essas mulheres promoveram uma nova moralidade de compromisso social e justiça social ”(Jeffrey HJ, 1980, p.2).

Jeffrey também aponta, após apresentar a difusão de uma rede de mulheres ativas pela revolução nacional, que “ As duas mulheres que estiveram no centro dessa rede foram Laura Solera Mantegazza (1815-1873) e IsmeneSormani Castelli (1811-1903) , ambos ativos em Milão. Mantegazza se casou aos dezessete anos e dedicou muita energia à educação dos filhos. ... durante a Revolução de 1848, ele organizou um comitê e levantou fundos para ajudar os feridos. Seus esforços financeiros foram bem-sucedidos e, com os fundos excedentes, ele fundou a primeira creche para crianças em Milão. Mantegazza foi seguida neste trabalho por Sormani, outra mulher que havia levantado fundos para a revolução nacional no passado e que usou suas conexões políticas de Risorgimento para apoiar seu ativismo em nome das mulheres por décadas. Em 1852, a creche era seguida por uma escola para analfabetos, onde Mantegazza dava aulas. Com o reinício da guerra em 1859, as duas mulheres voltaram a tratar os feridos. Após a unificação italiana em 1860, elas retornaram às questões femininas e, no início dos anos 1960, juntaram-se às mulheres trabalhadoras para formar a Associação de Assistência Mútua para Mulheres Trabalhadoras ”(Jeffrey HJ1980, p.3).

Fiorenza Taricone, analisando a trajetória das associações de mulheres italianas, observa: “ Por fim, podemos citar casos de descendência vertical não parental, mas com base na comunhão de ideias, na transmissão geracional de heranças ideais. Laura Solera Mantegazza… .. teve Ersilia Bronzini Majno e Alessandrina Ravizza como estagiárias, que colaboraram pessoalmente com Mantegazza em escolas profissionais para mulheres; ambos, posteriormente, apoiaram as iniciativas do Partido Socialista ligadas à emancipação das mulheres ”. (Taricone F., 2008, pp. 43-44). Mais adiante, Taricone especifica: “ Em 1905, a Union foi estabelecida como uma sociedade cooperativa de responsabilidade limitada sob o nome de União Feminina Nacional para a abertura de outras seções em várias cidades italianas. A fundadora, Ersilia Bronzini Majno, certamente herdou de Laura Solera Mantegazza um espírito de assistência não mais baseado na doação direta de dinheiro em forma de esmola, mas em uma ação social direta e contínua onde a prevenção foi um dos primeiros objetivos ”( Taricone F., 2008, p. 259).

Seu filho Paolo Mantegazza escreve: “A esmola é a forma arcaica de caridade. Ele ainda se sente o senhor feudal que humilha e o frade que corrompe, ele tem movimentos medievais e um endereço Arcadian; morrerá com o catolicismo e cairá com as outras ruínas do passado. A caridade preventiva e educativa é o fruto mais recente dessa sã democracia, que se inspira e se orienta nas ciências experimentais e no conhecimento íntimo e profundo da natureza humana. Minha mãe começou com esmolas e terminou com a escola; compreendeu os tempos e acompanhou a consistência do progresso ”(Mantegazza P, 2018, pag, 40)

Túmulo de Laura Solera no Cemitério Monumental de Milão

Após sua morte em 1873 , seus seguidores, como Alessandrina Ravizza , e sua filha Costanza, continuaram abrindo escolas e abrigos para ajudar as meninas que trabalham. Em 1906, suas cinzas foram transportadas solenemente para o Famedio do Cemitério Monumental de Milão : foi o primeiro nome de mulher a figurar na lista de "cidadãs dignas da história do país".

Em sua casa milanesa em Corso Garibaldi 73, a prefeitura tinha uma placa de mármore murada com a seguinte inscrição: "Laura Solera Mantegazza morou nesta casa por muitos anos e estabeleceu a primeira casa de repouso para crianças".

Sua primeira biografia foi escrita por seu filho Paolo Mantegazza (Mantegazza P,. 1876) e a mesma foi reeditada em 2018 (Mantegazza P, 2018), com ensaios introdutórios de Gianna Parri e Massimo Rossi. Após um longo período de escassez de publicações sobre a figura de Solera, em 1992 (Terruzzi R., Redaelli S.) iniciativas editoriais foram retomadas na Itália (Bossi Fedrigotti I., 2003, Gibelli A., 2004, Cepeda Fuentes M., 2011 , Molteni A., Parri G., 2016, PIM, 2017). O Dicionário Biográfico de Italianos publicou um verbete Laura Solera Mantegazza (Tafuro A., 2018), que apresenta imprecisões e aspectos não claramente ilustrados.

Bibliografia

  • Gisela Bock, Women in European history , Laterza, Rome-Bari, 2003
  • Isabella Bossi Fedrigotti, Laura Solera Mantegazza , em AA. VV., The Italians , I, editado por E. Roccella e L. Scaraffia, Presidência do Conselho de Ministros. Departamento para a Igualdade de Oportunidades, Roma, 2003.
  • Rossella Bufano, Laura Solera Mantegazza e Maria Montessori: duas mulheres que dedicaram suas vidas à formação dos mais fracos , em "Repensar", ano III, 2 de fevereiro de 2010.
  • Marina Cepeda Fuentes, Laura Solera Mantegazza: a amiga das mulheres , nas Irmãs da Itália. As mulheres que fizeram o Risorgimento , Blu Edizioni, Torino, 2011.
  • Claudia Galeotti e Massimo Rossi, As identidades políticas e sociais de uma mulher perigosa: Laura Solera Mantegazza , www.soleramantegazza.it/la Fondatrice, 2011,
  • Gibelli Antonio, 2004, "A mulher do lago", in Andrea Casazza (editado por) "Janela sobre o Risorgimento", Il Melangolo, Gênova.
  • Charles Henders, Bem-estar infantil; métodos de organização e administração na Itália , em The American Journal of Sociology , Issue 3, novembro de 1911,
  • Hovard Judith Jeffrey, Patriot Mothers in Post-Risorgimento: Women After the Italian Revolution , in Women, War and Revolution , eds. Berkin CR, Lovett C., Nova York, 1980
  • Hunecke Volker ,, Os enjeitados do Milan. Crianças em exposição e famílias expositoras do século XVII ao século XIX , il Mulino Ricerca, Bolonha, 1989,
  • Paolo Mantegazza, minha mãe. Laura Solera Mantegazza , Rechiedei, Milão, 1876,
  • Paolo Mantegazza, minha mãe Laura Solera Mantegazza. Ensaios introdutórios de Gianna Parri e Massimo Rossi , Magazzeno Storico Verbanese, Germignaga, 2018, reedição de Paolo Mantegazza, La mia mamma. Laura Solera Mantegazza , Rechiedei, Milão, 1876.
  • Annalina Molteni e Gianna Parri, Duas mulheres, uma bandeira. Laura Solera Mantegazza e Adelaide Bono Cairoli , Magazzeno Storico Verbanese, Germignaga, 2016.
  • Fiorenza Taricone, Teoria e prática das associações italianas nos séculos XIX e XX , Edições da Universidade de Cassino, 2008.
  • Tafuro A. Solera Mantegazza Laura, Dicionário biográfico de italianos, volume 93, 2018.
  • Rosa Teruzzi, Sergio Redaelli, Laura Mantegazza. A garibaldina sem arma , Alberti, Verbania-Intra, 1992.

Observação

  1. ^ Laura Solera Mantegazza | enciclopédia de mulheres , em encyclopediadelledonne.it . Página visitada em 5 de dezembro de 2020 .
  2. ^ D. Boati, R. Cavallo, G. Uberti, Uma vida para a infância. O piedoso Instituto de Maternidade de Milão, Franco Angeli, 2016.

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