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A Canção dos Italianos

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Disambiguation note.svg Desambiguação - "Irmãos da Itália" se refere aqui. Se você estiver procurando por outros significados, consulte Irmãos da Itália (desambiguação) .
A Canção dos Italianos
Livreto de capa mameli.JPG
Capa da edição de 1860 impressa por Tito I Ricordi .
Música
Compositor Michele Novaro
Matiz Si bemol maior
Tipo de composição Hino patriótico
Época de composição Novembro de 1847
Primeira corrida Gênova , 10 de dezembro de 1847
Autógrafo Arquivo histórico ricordi
Duração média 4 minutos
Texto italiano
Título original Canção nacional [N 1]
Autor Goffredo Mameli
Época Setembro de 1847
Eu escuto
A Canção dos Italianos , tocada pela Banda da Marinha . ( arquivo de informação )

O Canto degli Italiani [1] [2][3] , também conhecido como os Irmãos da Itália , Inno di Mameli , Canto Nazionale [N 1] ou Inno d'Italia , é uma canção do Risorgimento escrita por Goffredo Mameli e musicada por Michele Novaro em 1847, hino nacional da República Italiana [4] . O texto consiste em seis estrofes e um refrão , que se alterna com eles; e é musicado no tempo de 4/4 na tonalidade de Si bemol maior[5] [6] . O sexto versículo retoma o texto do primeiro com algumas variações [6] .

A canção foi muito popular durante o Risorgimento e nas décadas seguintes [2] , embora após a unificação da Itália (1861) a Marcha Real tenha sido escolhida como o hino do Reino da Itália , que era a peça oficial da Casa de Sabóia. . O Canto degli Italiani era de fato considerado pouco conservador em relação à situação política da época: Irmãos da Itália , de clara conotação republicana e jacobina[7] [8] , não se reconciliaram com o desfecho do Risorgimento, que foi de monarquista[9] .

Após a Segunda Guerra Mundial , a Itália tornou-se uma república e o Canto degli Italiani foi eleito, em 12 de outubro de 1946, como hino nacional provisório, função que manteve mesmo depois, permanecendo o hino de facto da República Italiana [2] . Ao longo das décadas, várias iniciativas parlamentares têm ocorrido no sentido de torná-lo o hino nacional oficial, até à lei nº 181 de 4 de dezembro de 2017, que conferiu ao Canto degli Italiani o estatuto de hino nacional de jure [4] .

História

As origens

Goffredo Mameli (1827-1849), o autor do texto, e Michele Novaro (1818-1885), compositor da melodia.

O texto do Canto degli Italiani foi escrito pelo genovês Goffredo Mameli , então jovem estudante e patriota fervoroso, em um contexto histórico caracterizado por aquele patriotismo generalizado que já anunciava os levantes de 1848 e a primeira guerra de independência [2] . Em vez disso, segundo a tese do historiador Aldo Alessandro Mola , o autor do texto da Canção dos italianos seria na verdade Atanasio Canata [10] : essa hipótese, porém, é rejeitada pela grande maioria dos historiadores [11] .

Na data precisa da redação do texto, as fontes divergem: segundo alguns estudiosos o hino foi escrito por Mameli em 10 de setembro de 1847 [12] , enquanto segundo outros a data de nascimento do poema foi dois dias antes, em 8 de setembro [13] [14] . Entre os defensores desse namoro estava Giosuè Carducci , que resumiu o momento histórico particular do qual surgiu o Canto degli Italiani :

«[…] Foi composta a 8 de setembro de 47, por ocasião de um primeiro movimento em Génova pelas reformas e pela guarda cívica; e logo foi o hino da Itália, o hino da união e da independência, que ressoou por todas as terras e em todos os campos de batalha da península em 1848 e 49. "

( Giosuè Carducci [15] )

Depois de ter descartado a ideia de adaptá-lo a músicas já existentes [16] , em 10 de novembro de 1847 [N 2] [17] Goffredo Mameli enviou o texto do hino a Turim para que fosse musicado pelo compositor genovês Michele Novaro , que na época estava na casa do patriota Lorenzo Valerio [12] [16] [18] . Novaro foi imediatamente conquistado por ela e, naquela mesma noite [EN 2] , começou a musicá-la. Assim, Anton Giulio Barrili , patriota e escritor, relembrou em 1902 as palavras que lhe foram dadas pessoalmente por Novaro em abril de 1875 sobre o nascimento da música do Canto degli Italiani :

“[...] coloquei-me no cravo, com os versos de Goffredo no púlpito, e dedilhei, assassinei com dedos convulsionados aquele pobre instrumento, sempre com os olhos do hino, colocando frases melódicas, uma em cima de o outro, mas longe de mil milhas da ideia de que eles poderiam se encaixar naquelas palavras. Eu me levantei, infeliz comigo; Fiquei mais um pouco na casa do Valerio, mas sempre com essas falas na cabeça. Eu vi que não havia remédio; Eu me despedi e corri para casa. Lá, sem nem tirar o chapéu, me joguei no piano. Voltou-me o motivo dedilhado na casa do Valerio: escrevi-o numa folha de papel, a primeira que me veio às mãos: na minha agitação virei a lamparina do cravo, e consequentemente também da pobre folha: esta foi o original do hino "Irmãos da Itália". [...] "

( Michele Novaro [19] )
Elaboração gráfica da versão autógrafa original da primeira estrofe e do refrão: no entusiasmo Goffredo Mameli escreveu "Ilia" em vez de "Italia" e escreveu "chiamo" no lugar de "Chiamò"; o refrão começava com «Siam stretti a coorte», imediatamente corrigido por Mameli, logo acima da mesma linha, em « Stringiamgi a coorte ». Este último foi posteriormente corrigido no definitivo, e corrigido ortograficamente, « Stringiamci a coorte » [20] .

Mameli, que era republicano, jacobino[7] [8] e partidário do lema nascido da Revolução Francesa Liberté, Égalité, Fraternité [21] , para escrever o texto do Canto degli Italiani foi inspirado no hino nacional francês , La Marseillaise [22] . Por exemplo, « Stringiamci a coorte » lembra o verso da Marselhesa , « Formez vos bataillon » ("Forme seus batalhões") [8] .

Até o hino nacional grego , que foi composto em 1823, foi uma das peças que inspirou Mameli para o seu canto: na verdade, ambas as composições contêm referências à antiguidade clássica , que é vista como um exemplo a seguir para se libertar do estrangeiro. dominação e apelos à combatividade, necessária para aspirar à reconquista da liberdade [23] . No hino nacional grego há, como no Canto degli Italiani , uma menção ao Império Austríaco e seu domínio sobre a península italiana (uma quadra da versão completa do hino grego, que é composta por 158 estrofes, na verdade lê «Σὲ ξανοίγει ἀπὸ τὰ νέφη / καὶ τὸ μάτι τοῦ Ἀετοῦ, / ποῦ φτερὰ καὶ νύχια θρέφει / μὲ τὰ σπλάγχνα τοῦ Ἰταλοῦ " com os olhos de águia do italiano", onde a águia é o casaco imperial Habsburgo de braços ) [23 ]

A Itália também é mencionada no hino nacional polonês, Mazurka de Dąbrowski , escrito por Józef Wybicki em Reggio Emilia em 1797 na era napoleônica , cujo refrão nas duas primeiras linhas da versão moderna diz: «Marsz, marsz, Dąbrowski, / z ziemi włoskiej do Polski »(" Em marcha, em marcha, Dąbrowski, das terras italianas à Polónia ") [24] . O texto refere-se ao recrutamento, entre as fileiras dos exércitos napoleônicos estacionados na Itália, de voluntários poloneses que fugiram de sua pátria porque foram perseguidos por motivos políticos; A Polônia foi de fato abalada por levantes que visavam a independência do país eslavo da Áustria e da Rússia [24] . Estes voluntários participaram da primeira campanha da Itália com a promessa, por Napoleão , de uma guerra incipiente de libertação da Polónia : em particular, o refrão insta o polonês geral Jan Henryk Dąbrowski . Transformar os exércitos direção deles o mais rápido possível Terra [ 24] . A referência é recíproca: na quinta estrofe do Cântico dos italianos é mencionada a situação política da Polônia, que na época era semelhante à italiana, visto que ambos os povos não tinham pátria e estavam sujeitos à dominação estrangeira. Essa citação recíproca entre a Itália e a Polônia em seus respectivos hinos é única no mundo [24] .

No rascunho original do Canto degli Italiani , havia outro verso dedicado às mulheres italianas [25] . A estrofe, eliminada pelo próprio Mameli antes da estreia oficial do hino [N 3] , dizia: "Tessete o donzelas / bandeiras e cravadas / faz o alme gagliarde / o convite do amor" [26] .

Ainda na versão original do hino, a primeira estrofe da primeira estrofe dizia "Viva a Itália"; Mameli mudou então para «Irmãos da Itália» [27] , como já podemos ler no autógrafo que enviou a Michele Novaro em 10 de novembro de 1847. Este último, quando recebeu o manuscrito definitivo de Mameli para musicá-lo, fez algumas alterações no texto [28] e também acrescentou um reboant "Sim!" no final do refrão [29] [30] [31] .

A estreia

O hino já estava pronto para ser interpretado "de razão pública" em 4 de dezembro de 1847 em Turim, entre outros poemas compostos por ocasião do retorno de Carlo Alberto de Gênova, para onde tinha ido em 4 de novembro. É assim que a crônica contemporânea de Il Mondo ilustrou , dirigida por Giuseppe Massari , em 4 de dezembro fala sobre isso:

“Poesia, porém, que pelo esplendor das imagens, pela novidade verdadeiramente original do conceito, pelo vigor do sentimento e pela harmonia natural e espontânea do ritmo, vence em comparação com todas as outras e sobreviverá ao a devastação do tempo e o esquecimento dos séculos é o hino nacional ditado pelo jovem genovês Mameli, que se tornará público nestes dias. É um verdadeiro hino nacional, é um hino italiano, será o nosso Peana. […] Os versos de Mameli encontraram no excelente genovês, o maestro Novaro, um intérprete digno, que soube vesti-los com uma roupagem musical melodiosa e mágica. Algumas noites atrás, ouvimos o canto do hino de Mameli com a música de Novaro e ficamos profundamente comovidos. [...] [32] "

Mas naquela ocasião foi cantado oficialmente o hino de Giuseppe Bertoldi intitulado La coccarda [33] .

Um dos primeiros exemplares impressos do hino, intitulado A bênção das bandeiras, foi feito em folha voadora pela gráfica Delle Piane, de Gênova. Mameli então acrescentou à caneta o quinto verso do hino, inicialmente censurado pelo governo de Savoy por ser considerado muito anti-austríaco

O Canto degli Italiani estreou-se publicamente a 10 de Dezembro de 1847 em Génova [25] quando, na praça do santuário de Nossa Senhora do Loreto, no distrito de Oregina , foi apresentado aos cidadãos por ocasião de uma comemoração da revolta em o distrito genovês de Portoria contra os ocupantes dos Habsburgos durante a Guerra da Sucessão Austríaca ; na ocasião, foi tocada pela Filarmônica de Sestrese - na época a banda municipal de Sestri Ponente - diante de muitos dos 30.000 patriotas de toda a Itália que haviam se reunido em Gênova para o evento [16] .

Talvez tenha havido uma apresentação pública anterior, cuja documentação original se tenha perdido, pela Filarmônica Voltrese - fundada por Nicola Mameli , irmão de Goffredo [34] - em 9 de novembro de 1847 em Gênova [35] . Nessa primeira execução pública, foi cantada a primeira versão do Canto degli Italiani , ainda não nas notas de Novaro, posteriormente modificada para definitiva [35] .

As primeiras edições impressas do texto de Mameli foram publicadas em folhas soltas por vários impressores genoveses [36] e foram distribuídas em 10 de dezembro de 1847 aos participantes da procissão da festa no distrito de Oregina.

Como seu autor é notoriamente Mazziniano, a peça foi proibida pela polícia de Savoy até março de 1848: sua execução também foi proibida pela polícia austríaca, que também perseguiu sua interpretação cantada - considerada crime político - até o final da Primeira Guerra Mundial [ 37] .

No entanto, em 18 de dezembro de 1847, o jornal L'Italia di Pisa publicou a seguinte notícia, enviada pelo correspondente de Turim em 12 de dezembro [38] :

«Há muitas noites, inúmeros jovens se reúnem no clube da academia de teatro amador para cantar um hino à Itália de cav. Mamelli, com música do maestro Novaro; a poesia [...] está cheia de fogo; a música corresponde totalmente a ele [...]. "

Existem dois manuscritos autografados de Mameli que sobreviveram até os dias atuais: o primeiro, o original que atesta o primeiro rascunho, está localizado no Instituto Mazzinian de Gênova [39] [40] , enquanto o segundo, aquele datado de 10 Novembro de 1847 e enviado por Mameli a Novaro, é guardado no Museu do Risorgimento em Torino [17] [41] . Há três autógrafos em Novaro pontuação [42] : a primeira, que ele dedicou a «À minha amada cidade de Turim», é mantido no museu Turim [43] ; o segundo, datável de 1849, está guardado no museu genovês [44] ; o terceiro, aquele que Novaro enviou ao editor Francesco Lucca em 27 de outubro de 1859, está em Milão, no Arquivo Histórico de Ricordi [42] [45] .

O santuário de Nostra Signora di Loreto no bairro genovês de Oregina, em frente ao qual, em 10 de dezembro de 1847, o Canto degli Italiani fez sua estreia pública

As primeiras críticas ao Canto degli Italiani foram dirigidas por Giuseppe Mazzini [46] . Em particular, o patriota genovês considerava a música do Canto degli Italiani muito pouco marcial [47] . Mazzini, que também contestou o texto, encomendou uma nova peça a Mameli em 1848, incumbindo Verdi de musicá-la , cujo título era Suona la tromba [48] . O primeiro verso deste poema diz: «Toque a trombeta - os sinais amarelos e pretos balançam /. / Fogo, por Deus, sobre os bárbaros, / sobre as hostes vendidas! / A batalha já se desenrola: / ao Deus dos fortes, hosana! / Baionetas no barril: / é hora de lutar. " [48] [N 4] [49] . No entanto, mesmo esta nova canção não obteve os favores de Mazzini [47] e, portanto, foi o Canto degli Italiani que se tornou o hino simbólico do Risorgimento [N 5] .

Dos motins de 1848 ao empreendimento dos Mil

Quando o Canto degli Italiani estreou, os motins de 1848 estavam a apenas alguns meses de distância. Pouco antes da promulgação do Estatuto de Albertine , foi revogada uma lei coercitiva que proibia reuniões de mais de dez pessoas [16] . A partir desse momento, o Canto degli Italiani experimentou um sucesso crescente também graças à sua pegada, o que facilitou sua difusão entre a população [16] .

Com o passar do tempo, o hino foi se difundindo e sendo cantado em quase todos os eventos, tornando-se um dos símbolos do Risorgimento [51] . A peça foi, de fato, amplamente cantada pelos insurgentes por ocasião dos cinco dias de Milão (1848)[9] [13] [16] , e foi freqüentemente cantada durante as celebrações da promulgação, por Carlo Alberto di Savoia , de o Estatuto de Albertine (também em 1848) [52] . Mesmo a breve experiência da República Romana (1849) teve, entre os hinos mais cantados pelos voluntários [53] , o Canto degli Italiani [54] , com Giuseppe Garibaldi que costumava cantarolar e assobiar durante a defesa de Roma e do voo para Veneza [12] .

Quando o Canto degli Italiani se tornou popular, as autoridades de Savoy censuraram o quinto verso [2] , que foi extremamente duro para os austríacos; no entanto, após a declaração de guerra à Áustria e o início da primeira guerra de independência (1848-1849)[9] , os soldados e bandos militares do Savoy a realizaram com tanta frequência que o rei Carlos Alberto foi forçado a retirar toda a censura [55] . O hino foi de fato muito difundido, especialmente entre as fileiras dos voluntários republicanos [56] . Durante a primeira guerra da independência, além da Canção dos italianos , a canção do Risorgimento Addio mia bella addio [57] foi muito popular entre as tropas de Sabóia.

Página com as seis estrofes da edição de 1860 impressa por Tito I Ricordi

O Canto degli Italiani foi uma das canções mais populares também durante a segunda guerra da independência (1859)[9] , desta vez junto com a canção do Risorgimento La bella Gigogin [57] e o Va, pensado por Giuseppe Verdi [48] . Fratelli d'Italia foi uma das canções mais cantadas também durante a expedição dos Mil (1860), com a qual Garibaldi conquistou o Reino das Duas Sicílias[9] [58] [59] ; durante esta expedição, outra canção popular entre os Garibaldini foi o Hino de Garibaldi [60] . Em Quarto, as duas peças eram frequentemente cantadas por Garibaldi e seus partidários [61] .

Da unificação da Itália à Primeira Guerra Mundial

Após a unificação da Itália (1861) o Marcia Reale [59] foi escolhido como hino nacional, composto em 1831: a decisão foi tomada porque o Canto degli Italiani , que tinha muito pouco conteúdo conservador e era caracterizado por uma cunho republicano decisivo e Jacobino[7] [8] , não foi combinado com o epílogo do Risorgimento, de matriz monárquica[9] . As referências ao credo republicano de Mameli - que na verdade era Mazzinian - eram, no entanto, mais históricas do que políticas [8] ; por outro lado, o Canto degli Italiani também era mal visto pelos círculos socialistas e anarquistas , que o consideravam o contrário, ou seja, muito pouco revolucionário[62] .

Cartaz de propaganda dos anos 1910 mostrando a partitura do Canto degli Italiani (aqui chamado Inno di Mameli ) e um texto com cinco estrofes. O que é conhecido como o quinto versículo [N 6] não é lembrado: o sexto grupo de versos é impresso em seu lugar, ou seja, o versículo introduzido posteriormente e quase nunca executado

Em 1862 Giuseppe Verdi, em seu Hino das Nações , que foi composto para a Exposição Universal de Londres , confiou ao Canto degli Italiani (e não à Marcha Real ) a função de representar a Itália [2] [63] [64] , uma sinal de autoridade do fato de que nem todos os italianos identificaram no Marcia Reale o hino que melhor expressava o sentimento de unidade nacional[9] [64] . Consequentemente, o Canto degli Italiani , nesta ocasião, foi tocado junto com God Save the Queen e a Marseillaise[9] [64] . Até o patriota e político Giuseppe Massari , que mais tarde se tornou um dos biógrafos mais importantes de Cavour , preferia o Canto degli Italiani como uma canção representativa da unidade nacional [64] . O único hino nacional presente na composição de Verdi era God Save the Queen : La Marseillaise , com fortes conotações republicanas, ainda não era a canção oficial do estado francês, que na época não era uma república, mas uma monarquia governada por um imperador . Napoleão III [48] .

A peça foi uma das canções mais comuns durante a terceira guerra de independência (1866)[9] , e também a captura de Roma em 20 de setembro de 1870 foi acompanhada por coros que a cantaram junto com a Bella Gigogin e a Marcha Real [59] ] [65] ; nesta ocasião, o Canto degli Italiani era freqüentemente executado também pela fanfarra do bersaglieri [66] . Mesmo após o fim do Risorgimento, a Canção dos Italianos , que era ensinada nas escolas, continuou muito popular entre os italianos [67] , mas foi acompanhada por outras peças musicais que estavam ligadas à situação política e social da época. como, por exemplo, o Hino dos trabalhadores ou o Adeus a Lugano [68] , que em parte obscureceu a popularidade dos hinos do Risorgimento (incluindo a canção italiana ), já que tinham um significado mais ligado aos problemas do cotidiano [48] .

Primeira página do Corriere della Sera de 21 de maio de 1915: os deputados aclamam a tomada do poder pelo governo, pela iminente entrada na guerra, cantando o hino de Mameli e Novaro

Fratelli d'Italia , graças às referências ao patriotismo e à luta armada [48] , voltou a ter sucesso durante a guerra italo-turca (1911-1912), onde se juntou a A Tripoli [69] , e nas trincheiras da primeira guerra mundo (1915-1918) [48] : o irredentismo que o caracterizou encontrou de fato um símbolo na Canção dos Italianos , embora nos anos que se seguiram ao último contexto de guerra mencionado, ele teria preferido, em um contexto patriótico, peças musicais de natureza mais militar, como A Canção do Piave , a Canção da Grappa ou O Sino de San Giusto[62] . Pouco depois de a Itália entrar na guerra na Primeira Guerra Mundial, em 25 de julho de 1915, Arturo Toscanini executou o Canto degli Italiani durante uma manifestação intervencionista [63] [70] .

Em 1916, o poeta e diretor Nino Oxilia dirigiu o filme mudo Itália despertou! , cujo título retoma a segunda estrofe da Canção dos italianos . A exibição do filme foi acompanhada por uma orquestra com um coro que executou os mais famosos hinos patrióticos clássicos da época: o Hino de Garibaldi , o Canto degli Italiani , o coro de Moisés no Egito de Gioachino Rossini e os coros de Nabucco e Eu Lombardi na primeira cruzada de Giuseppe Verdi [71] .

Durante o fascismo

Depois da Marcha sobre Roma (1922), canções puramente fascistas como Giovinezza (ou Hino do Triunfo do Partido Nacional Fascista ) [72] adquiriram grande importância, sendo amplamente divulgadas e publicitadas, bem como ensinadas nas escolas, embora não o fossem. hinos oficiais [73] . Nesse contexto, melodias não fascistas foram desencorajadas, e o Canto degli Italiani não foi exceção [48] . Em 1932, o secretário do Partido Nacional Fascista Achille Starace decidiu proibir as peças musicais que não elogiassem Benito Mussolini e, de forma mais geral, aquelas que não estivessem diretamente ligadas ao fascismo [74] . A diretriz de Starace afirmava que:

“[...] proíbo absolutamente o canto de canções ou refrões que não sejam da Revolução e que contenham referências a qualquer outra pessoa que não o DUCE [...]”

( Achille Starace [75] )

Foram, portanto, proibidas canções consideradas subversivas, aquelas anarquistas ou socialistas, como o 'Hino dos funcionários ou da Internacional , e hinos oficiais de nações estrangeiras não simpatizantes do fascismo, como La Marseillaise [75] . Após a assinatura dos Pactos de Latrão entre o Reino da Itália e a Santa Sé (1929), as passagens anticlericais também foram proibidas [75] . As canções do Risorgimento foram, entretanto, toleradas[62] [75] : o Canto degli Italiani , que era proibido nas cerimônias oficiais, recebia uma certa condescendência apenas em ocasiões especiais [75] .

No espírito desta diretriz, por exemplo, canções como o hino nazista Horst-Wessel-Lied e o canto Cara al sol de Franco foram incentivadas, por se tratarem de peças musicais oficiais de regimes semelhantes ao encabeçado por Mussolini [75] . Fora isso, algumas peças foram redimensionadas, como La song del Piave , cantada quase exclusivamente durante as comemorações do aniversário da Vitória a cada 4 de novembro [76] .

Na segunda guerra mundial

A Canção dos Italianos lembrada junto com o Risorgimento em um cartaz de propaganda da República Social Italiana

Durante a Segunda Guerra Mundial , canções fascistas compostas por músicos do regime foram transmitidas, até mesmo via rádio: portanto, muito poucas canções nasceram espontaneamente entre a população [77] . Nos anos da segunda guerra, passagens como A primavera comes il bello , Battalioni M , Vincere! e Camerata Richard , enquanto, entre as canções nascidas espontaneamente, a mais famosa era Sul ponte di Perati [78] .

Após o armistício de 8 de setembro de 1943 , o governo italiano adotou provisoriamente a canção do Piave[62] [79] [80] como hino nacional, substituindo a Marcha Real : a monarquia italiana havia de fato sido questionada por ter o estabelecimento do a ditadura fascista permitida[62] ; relembrando a vitória italiana na Primeira Guerra Mundial, ele pôde incutir coragem e esperança nas tropas do Exército Real que lutaram contra os republicanos e os alemães [81] .

Nesse contexto, Fratelli d'Italia , junto com outras canções do Risorgimento e canções partidárias, ecoou novamente no sul da Itália libertada pelos Aliados e nas áreas controladas pelos guerrilheiros ao norte da frente de guerra [82] . O Canto degli Italiani , em particular, teve um bom sucesso nos círculos antifascistas [76] , onde se juntou às canções partidárias Whistling the wind e Bella ciao[62] [82] . Alguns estudiosos acreditam que o sucesso da peça nos círculos antifascistas foi então decisivo para sua escolha como hino provisório da República Italiana [63] .

Freqüentemente, o Canto degli Italiani é erroneamente referido como o hino nacional da República Social Italiana por Benito Mussolini. No entanto, a falta de um hino nacional oficial da República de Mussolini está documentada: na verdade, o Canto degli Italiani ou Giovinezza era executado nas cerimônias [83] . O Canto degli Italiani e - mais genericamente - os temas do Risorgimento foram utilizados pela República de Mussolini, com uma mudança de rumo em relação ao passado, apenas para fins de propaganda [84] .

Do fim da guerra à sua adoção como hino nacional provisório

Em 1945, no final da guerra, Arturo Toscanini regeu em Londres a execução do Hino das Nações composto por Verdi em 1862 e incluindo também o Canto degli Italiani [2] [59] ; como hino nacional provisório, mesmo depois do nascimento da República Italiana , La song del Piave foi temporariamente confirmado [85] .

Para a escolha do hino nacional, foi aberto um debate que identificou, entre as opções possíveis: o Va, pensado a partir do Nabucco de Verdi , a escrita de uma peça musical completamente nova, o Canto degli Italiani , o hino Garibaldi e a confirmação da Canção do Piave [85] [86] . A classe política da época aprovou então a proposta do ministro da Guerra Cipriano Facchinetti , que previa a adoção do Canto degli Italiani como hino provisório do estado [86] .

Cipriano Facchinetti

A canção do Piave, portanto, teve a função de hino nacional da República Italiana até o Conselho de Ministros de 12 de outubro de 1946, quando Cipriano Facchinetti (de crença política republicana ), anunciou oficialmente que durante o juramento das Forças Armadas em 4 de novembro , como um hino provisório, o Canto degli Italiani teria sido adotado [87] [88] . O comunicado de imprensa afirmou que:

«[…] Su proposta del Ministro della Guerra si è stabilito che il giuramento delle Forze Armate alla Repubblica e al suo Capo si effettui il 4 novembre pv e che, provvisoriamente, si adotti come inno nazionale l' inno di Mameli […]»

( Cipriano Facchinetti [89] )

Facchinetti dichiarò, altresì, che si sarebbe proposto uno schema di decreto che avrebbe confermato il Canto degli Italiani inno nazionale provvisorio della neonata Repubblica, intenzione che, però, non ebbe seguito [88] [90] . Il consenso sulla scelta del Canto degli Italiani non fu unanime: dalle colonne de l'Unità , cioè dal quotidiano del Partito Comunista Italiano , fu proposto, come brano musicale nazionale, l' Inno di Garibaldi [88] . La sinistra italiana considerava infatti, quale figura di spicco rappresentativa del Risorgimento, Garibaldi e non Mazzini, che era reputato di secondo piano rispetto all'eroe dei due mondi [88] .

Facchinetti propose di ufficializzare il Canto degli Italiani nella Costituzione , in preparazione proprio in quel momento, ma senza esito [86] . La Costituzione, entrata in vigore nel 1948, sancì infatti, nell'articolo 12, l'uso del Tricolore come bandiera nazionale, ma non stabilì quale sarebbe stato l'inno, e nemmeno il simbolo della Repubblica, che fu poi adottato con decreto legislativo datato 5 maggio 1948 [91] . L'emblema fu scelto dopo due concorsi a cui parteciparono, complessivamente, 800 loghi realizzati da 500 artisti [91] ; risultò poi vincitore Paolo Paschetto col suo noto Stellone [91] . Tuttavia, l'approvazione definitiva della Costituzione, avvenuta il 22 dicembre 1947 ad opera dell' Assemblea Costituente , fu salutata dal pubblico che assisteva alla seduta dalle tribune (e in seguito anche dai padri costituenti), con una spontanea esecuzione del Canto degli Italiani [92] . Un disegno di legge costituzionale preparato nell'immediato dopoguerra il cui obiettivo finale era l'inserimento, nell'articolo 12, del comma "L'inno della Repubblica è Fratelli d'Italia " non ebbe seguito, come pure l'ipotesi di un decreto presidenziale che emanasse un'apposita disciplinare [66] .

In alcuni eventi istituzionali organizzati all'estero poco dopo la proclamazione della Repubblica, a causa della mancata ufficializzazione del Canto degli Italiani , i corpi musicali delle nazioni ospitanti suonarono per errore, tra l'imbarazzo delle autorità italiane, la Marcia Reale [88] . In un'occasione, in uno Stato africano, la banda nazionale del Paese ospitante eseguì invece, in luogo dell'inno nazionale italiano, 'O sole mio [48] .

Il Canto degli Italiani ha poi avuto un grande successo tra gli emigranti italiani [93] : spartiti di Fratelli d'Italia si possono infatti trovare, insieme al Tricolore, in molti negozi delle varie Little Italy sparse nel mondo anglosassone . L'inno nazionale italiano è spesso suonato in occasioni più o meno ufficiali in Nord e Sud America [93] : in particolare, è stato la "colonna sonora" delle raccolte fondi destinate alla popolazione italiana uscita devastata dal conflitto, che furono organizzate nel secondo dopoguerra nelle Americhe [94] .

Dal secondo dopoguerra alla riscoperta

Copertina del libretto Nabucco (Ricordi, 1923), in cui è contenuto il coro del Va, pensiero

Dopo il raggiungimento dello status di inno nazionale provvisorio, il Canto degli Italiani iniziò ad essere oggetto di critiche, tant'è che a più riprese si parlò della sua sostituzione. Negli anni 1950 fu deciso di effettuare un sondaggio radiofonico per stabilire quale brano musicale avrebbe dovuto sostituire il Canto degli Italiani come inno nazionale italiano [95] : in questa inchiesta, che comunque non decretò il cambio ufficiale dell'inno per via del poco successo ottenuto, vinse il Va, pensiero di Verdi [95] . Poco dopo il sondaggio citato, fu bandito un concorso pubblico per la stesura di un brano completamente nuovo che avrebbe dovuto sostituire il Canto degli Italiani : l'intenzione era quella di avere un inno più moderno e di maggiore caratura culturale [96] , ma questo bando non ebbe seguito a causa della scarsa qualità delle composizioni musicali pervenute [95] . Nel 1960 la Rai , in un programma televisivo, lanciò un sondaggio per scegliere il brano musicale che avrebbe dovuto sostituire il Canto degli Italiani come inno nazionale italiano; le opzioni presentate furono però tutte bocciate dal pubblico [97] .

Le critiche continuarono anche nei decenni seguenti; a partire dal Sessantotto , il Canto degli Italiani fu progressivamente oggetto di disinteresse collettivo e – molto spesso – di una vera e propria avversione [48] . Dati i suoi richiami alla lotta armata e alla Patria , Fratelli d'Italia era visto come un brano musicale arcaico e dalle marcate caratteristiche di destra [48] . Tra gli esponenti politici che proposero, negli anni, la sostituzione del Canto degli Italiani ci furono Bettino Craxi , Umberto Bossi [98] e Rocco Buttiglione [99] . Tra i musicisti che chiesero un nuovo inno nazionale ci fu invece Luciano Berio [63] . Michele Serra suggerì la revisione del testo in italiano moderno [63] , mentre Antonio Spinosa giudicò il Canto degli Italiani troppo maschilista [55] .

Giorgio Napolitano riceve dal Presidente della Repubblica Italiana Carlo Azeglio Ciampi le insegne di cavaliere di gran croce decorato di gran cordone (15 maggio 2006)

Fu il Presidente della Repubblica Carlo Azeglio Ciampi , in carica dal 1999 al 2006, ad attivare un'opera di valorizzazione e di rilancio del Canto degli Italiani come uno dei simboli dell'identità nazionale [100] [101] . In riferimento al Canto degli Italiani , Ciampi dichiarò che:

«[…] È un inno che, quando lo ascolti sull'attenti, ti fa vibrare dentro; è un canto di libertà di un popolo che, unito, risorge dopo secoli di divisioni, di umiliazioni […]»

( Carlo Azeglio Ciampi [101] )

Per ovviare alle critiche, l'allora Presidente della Repubblica affidò spesso le esecuzioni dell'inno, nelle occasioni ufficiali, ad alcuni importanti direttori d'orchestra come Zubin Mehta , Giuseppe Sinopoli , Claudio Abbado e Salvatore Accardo [102] . Un aspetto particolarmente visibile di quest'azione promotrice del Canto degli Italiani consistette nel persuadere i giocatori della Nazionale di calcio a cantarne le parole durante l'esecuzione degli inni nazionali prima degli incontri sportivi, a partire dal mondiale 2002 : in precedenza, era abituale che né i calciatori né il pubblico accompagnassero la melodia con il canto [103] [104] .

Ciampi ripristinò anche il giorno festivo per la Festa della Repubblica del 2 giugno e la relativa parata militare in via dei Fori Imperiali a Roma [105] , operando una più generale azione di valorizzazione dei simboli patri italiani [48] . L'iniziativa di Ciampi è stata ripresa e continuata anche dal suo successore, Giorgio Napolitano , con particolare risalto durante le celebrazioni del 150ºanniversario dell'Unità d'Italia [48] .

L'azione di Ciampi iniziò dopo il suo clamoroso gesto di protesta nei confronti di Riccardo Muti alla prima della stagione scaligera del 1999-2000 . Ciampi rifiutò infatti la rituale visita di congratulazioni al direttore d'orchestra nel suo camerino, in quanto Muti non aveva aperto la serata, come era d'uso, suonando il Canto degli Italiani , da lui ritenuto inadeguato a introdurre il Fidelio di Ludwig van Beethoven [106] . D'altra parte, lo stesso Muti ha difeso il Canto degli Italiani , apprezzando l'invito all'azione con l'obiettivo di affrancarsi dal dominio straniero che l'inno rivolge al popolo italiano [63] rispetto al dolore comunicato dal pur melodicamente superiore Va, pensiero – il candidato più frequente alla sua sostituzione [100] – e ritenendo pertanto Fratelli d'Italia , con il suo carico di significati rinvigorenti lo spirito patriottico, più adatto ad essere suonato nelle occasioni ufficiali [63] . Altri musicisti, come il compositore Roman Vlad , già sovrintendente del Teatro alla Scala di Milano , considerano la musica tutt'altro che brutta e non inferiore a quella di molti altri inni nazionali [107] . In occasione dei festeggiamenti del 2 giugno 2002, ne è stata presentata una versione filologicamente corretta nella melodia della partitura, opera di Maurizio Benedetti e Michele D'Andrea, che ha ripreso i segni d'espressione presenti nel manoscritto di Novaro [108] .

L'ufficializzazione come inno nazionale italiano

Il Presidente della Repubblica Italiana Sergio Mattarella , fra i Corazzieri e la guardia d'onore, rende omaggio al Milite Ignoto all' Altare della Patria (4 novembre 2016)

Per decenni si è dibattuto a livello governativo e parlamentare sulla necessità di rendere il Canto degli Italiani inno de iure della Repubblica Italiana, senza però giungere all'approvazione di una legge o di una modifica costituzionale che sancisse lo stato di fatto, riconosciuto peraltro anche in tutte le sedi istituzionali [2] , fino al 4 dicembre 2017.

Nel 2005 fu approvato un disegno di legge nella Commissione affari costituzionali del Senato ; la proposta non ebbe seguito a causa della scadenza della legislatura , anche se fu fatta un'erronea comunicazione dove era riportato il fatto che fosse stato approvato un decreto legge datato 17 novembre, grazie al quale il Canto degli Italiani avrebbe ottenuto il crisma dell'ufficialità [109] . Tale informazione errata fu poi riportata anche da fonti autorevoli [1] [109] .

Nel 2006, con la nuova legislatura, è stato discusso, sempre nella Commissione affari costituzionali del Senato, un disegno di legge che prevedeva l'adozione di un disciplinare circa il testo, la musica e le modalità di esecuzione dell'inno [110] . Nello stesso anno venne presentato al Senato un disegno di legge costituzionale che prevedeva la modifica dell'art. 12 della Costituzione italiana con l'aggiunta del comma «L'inno della Repubblica è Fratelli d'Italia », ma che non ebbe seguito a causa dello scioglimento anticipato delle camere [87] [111] . Nel 2008, altre iniziative analoghe sono state adottate in sede parlamentare [112] , peraltro senza mai portare a termine l'ufficializzazione del Canto degli Italiani nella Costituzione, che restava perciò ancora provvisorio e adottato de facto [87] [113] .

Giocatori della Nazionale Under-23 di calcio dell'Italia durante l'esecuzione del Canto degli Italiani prima dell'incontro contro la Nazionale Under-23 di calcio della Costa d'Avorio (21 maggio 2008)

Il 16 settembre 2009 è stato presentato un disegno di legge, mai discusso, che prevedeva l'aggiunta del comma «L'inno della Repubblica è il "Canto degli Italiani" di Goffredo Mameli, musicato da Michele Novaro» all'articolo 12 della Costituzione [114] . Il 23 novembre 2012 è stata approvata una legge che prevede l'obbligo di insegnare il Canto degli Italiani e gli altri simboli patri italiani nelle scuole [115] . Tale norma prevede anche l'insegnamento del contesto storico in cui avvenne la stesura del brano musicale , con particolare attenzione alle premesse che portarono alla sua nascita [116] .

Il 29 giugno 2016, sulla scia del provvedimento del 23 novembre 2012, è stata presentata alla Commissione Affari costituzionali della Camera dei deputati una proposta di legge per rendere il Canto degli Italiani inno ufficiale della Repubblica Italiana [117] . Il 25 ottobre 2017, la Commissione Affari costituzionali della Camera ha approvato tale proposta di legge, coi relativi emendamenti [118] e il 27 ottobre, il disegno di legge è passato all'omologa commissione del Senato della Repubblica [117] . Il 15 novembre 2017 il disegno di legge che riconosce il Canto degli Italiani di Goffredo Mameli e di Michele Novaro quale inno nazionale della Repubblica Italiana è stato approvato in via definita dalla Commissione Affari costituzionali del Senato [119] [120] .

Visto che le due citate commissioni parlamentari hanno approvato il provvedimento in " sede legislativa ", quest'ultimo è stato direttamente promulgato dal Presidente della Repubblica Italiana il 4 dicembre 2017 come "legge nº 181" senza la necessità dei consueti passaggi nelle aule parlamentari [121] . Il 15 dicembre 2017 l'iter si è concluso definitivamente, con la pubblicazione sulla Gazzetta Ufficiale della legge nº 181 del 4 dicembre 2017, avente titolo "Riconoscimento del «Canto degli italiani» di Goffredo Mameli quale inno nazionale della Repubblica", che è entrata in vigore il 30 dicembre 2017 [4] . I due commi che compongono la legge recitano [121] :

«1. La Repubblica riconosce il testo del «Canto degli italiani» di Goffredo Mameli e lo spartito musicale originale di Michele Novaro quale proprio inno nazionale.

2. Con decreto del Presidente della Repubblica, previa deliberazione del Consiglio dei ministri, ai sensi dell'art. 1, comma 1, lettera ii), della legge 12 gennaio 1991, n. 13, sono stabilite le modalità di esecuzione del «Canto degli italiani» quale inno nazionale. La presente legge, munita del sigillo dello Stato, sarà inserita nella Raccolta ufficiale degli atti normativi della Repubblica italiana. È fatto obbligo a chiunque spetti di osservarla e di farla osservare come legge dello Stato.

Data a Roma, addì 4 dicembre 2017»

( Legge nº 181 del 4 dicembre 2017, Riconoscimento del «Canto degli italiani» di Goffredo Mameli quale inno nazionale della Repubblica )

Il testo

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio:S:Canto_nazionale .
1915: copertina di un album di brani musicali patriottici: la personificazione dell'Italia, indossante l'elmo di Scipio e sventolante il Tricolore , guida i bersaglieri raccolti attorno ad essa

Il testo consta di sei quartine doppie di senari , ciascuna delle quali seguita da un'altra quartina di senari in ritornello [N 7] .
Lo schema è il seguente: a s bc s bd s eef t + gggf t , dove acd sono sdruccioli sciolti, bb in rima piana alternata, ee in rima piana baciata, ggg in rima piana continuata e ff – rispettivamente l'ultimo verso della strofa e del ritornello – in rima tronca costante [122] [123] .

La prima strofa

«Fratelli d'Italia,
l'Italia s'è desta,
dell'elmo di Scipio
s'è cinta la testa.
Dov'è la vittoria?!
Le porga la chioma,
ché schiava di Roma
Iddio la creò.»

( Prima strofa de Il Canto degli Italiani )
Publio Cornelio Scipione, soprannominato "Scipione l'Africano" dopo la battaglia di Zama. Nel Canto degli Italiani è chiamato col nome latino di Scipio

Nel primo verso della prima strofa è contenuto un richiamo al fatto che gli italiani appartengono a un unico popolo e che sono, quindi, «Fratelli d'Italia» [90] . Dal primo verso derivò poi uno dei nomi con cui è conosciuto il Canto degli Italiani [124] . L'esortazione agli italiani, intesi come "fratelli", a combattere per il proprio Paese si ritrova nel primo verso di molte poesie patriottiche risorgimentali: «Su, figli d'Italia! su, in armi! coraggio!» è infatti l'inizio di All'armi! all'armi! di Giovanni Berchet [125] , mentre «Fratelli, all'armi, all'armi!» è il primo verso di All'armi! di Gabriele Rossetti [126] ; «Fratelli, sorgete» è invece l'inizio dell'omonimo coro di Giuseppe Giusti [127] . Un canto popolare toscano, attribuito a Francesco Domenico Guerrazzi e inneggiante a papa Pio IX , aveva invece come primo verso «Su, fratelli! D'un Uom la parola» [128] .

Nella prima strofa viene anche citato il politico e militare romano Publio Cornelio Scipione (chiamato, nell'inno, col nome latino di Scipio ) il quale, sconfiggendo il generale cartaginese Annibale nella battaglia di Zama (18 ottobre 202 aC) [2] , concluse la seconda guerra punica liberando la penisola italiana dall' esercito cartaginese . Dopo questa battaglia Scipione fu soprannominato "Scipione l'Africano". Secondo Mameli, l'elmo di Scipione è ora indossato metaforicamente dall'Italia («dell'elmo di Scipio / s'è cinta la testa») pronta a combattere («l'Italia s'è desta», cioè "si è svegliata") per liberarsi dal giogo straniero ed essere di nuovo unita [2] . L'esaltazione retorica della figura di Scipione sarà ripresa durante il fascismo con la produzione cinematografica Scipione l'Africano , uno dei colossal storici del tempo. L'affermazione «l'Italia s'è desta» era già inserita nell'inno nazionale della Repubblica Partenopea del 1799, che venne musicato da Domenico Cimarosa prendendo spunto dagli scritti di Luigi Rossi : «Bella Italia, ormai ti desta / Italiani all'armi, all'armi: / Altra sorte ormai non resta / Che di vincer, o morir» [129] .

Sempre nella prima strofa, si fa accenno anche alla dea Vittoria (con la domanda retorica «Dov'è la vittoria?»), che per lungo tempo è stata strettamente legata all'antica Roma («ché schiava di Roma») per disegno di Dio («Iddio la creò»), ma che ora si consacra alla nuova Italia porgendole i capelli per farseli tagliare («Le porga la chioma») diventandone così "schiava" [2] . Questi versi fanno riferimento all'abitudine delle schiave dell'antica Roma di portare i capelli corti[130] : le donne romane libere, invece, li portavano lunghi[130] . Per quanto riguarda "schiava di Roma", il senso è che l'antica Roma fece, con le sue conquiste, la dea Vittoria "sua schiava" [90] . Ora, però, secondo Mameli, la dea Vittoria è pronta a "essere schiava" della nuova Italia nella serie di guerre che sono necessarie per cacciare lo straniero dal suolo nazionale e per unificare il Paese [2] . Con questi versi Mameli, con una tematica cara al Risorgimento, allude quindi al risveglio dell'Italia da un torpore durato secoli, rinascita che è ispirata dalle glorie della Roma antica [131] .

Il ritornello

«Stringiamci a coorte,
siam pronti alla morte,
siam pronti alla morte,
l'Italia chiamò.»

( Ritornello de Il Canto degli Italiani )
Ricostruzione moderna di un'insegna di una centuria , dove era indicato il numero della stessa all'interno della coorte

Nel Canto degli Italiani è presente un forte richiamo alla storia dell'antica Roma poiché nelle scuole dell'epoca questo periodo storico era studiato con attenzione [132] ; in particolare, la preparazione culturale di Mameli aveva forti connotati classici [2] .

La storia romana repubblicana, richiamata nella prima strofa del componimento, è ripresa anche nel ritornello , dove in « Stringiamci a coorte » è citata la coorte , un'unità militare dell' esercito romano corrispondente alla decima parte della legione [89] . Con «siam pronti alla morte, / l'Italia chiamò» si allude alla chiamata alle armi del popolo italiano con l'obiettivo di cacciare il dominatore straniero dal suolo nazionale e di unificare il Paese, all'epoca ancora diviso in sette Stati preunitari [2] . "Stringersi a coorte" significa infatti serrare metaforicamente le file tenendosi pronti a combattere[130] . Nel ritornello è presente, per questioni di metrica , la forma sincopata " stringiamci " (senza la vocale "o") invece di "stringiamoci" [133] .

Negli autografi di Mameli il ritornello consta di soli tre versi [134] , mentre negli autografi della partitura di Novaro il secondo senario «siam pronti alla morte» viene ripetuto [135] , probabilmente per ragioni melodiche. Anche in una delle prime stampe del testo, quella della tipografia Delle Piane (vedi sopra ), tale verso appare replicato, così che il ritornello si compone di una quartina [N 8] .

Il reboante «Sì!», aggiunto da Novaro alla fine del ritornello [31] , allude al giuramento, da parte del popolo italiano, di battersi fino alla morte pur di ottenere la liberazione del suolo nazionale dallo straniero e l'unificazione del Paese [48] .

La seconda strofa

«Noi siamo [N 9] da secoli
calpesti, derisi
perché non siam Popolo,
perché siam divisi:
raccolgaci un'unica
bandiera, una speme:
di fonderci insieme
già l'ora suonò.»

( Seconda strofa de Il Canto degli Italiani )

All'interno della seconda strofa si fa invece riferimento ad un desiderio: la speranza (chiamata, nell'inno, la "speme") che l'Italia, ancora divisa negli stati preunitari e quindi da secoli spesso trattata come terra di conquista («Noi siamo [N 9] da secoli / calpesti, derisi, / perché non siam Popolo, / perché siam divisi»), si raccolga finalmente sotto un' unica bandiera fondendosi in una sola nazione («raccolgaci un'unica / bandiera, una speme: / di fonderci insieme / già l'ora suonò») [2] . Qui, Mameli sottolinea quindi il motivo della debolezza dell'Italia: le divisioni politiche [131] .

La terza strofa

«Uniamoci, amiamoci,
l'unione e l'amore
rivelano ai popoli
le vie del Signore;
giuriamo far libero
il suolo natio:
uniti per Dio,
chi vincer ci può!?»

( Terza strofa de Il Canto degli Italiani )

La terza strofa incita alla ricerca dell'unità nazionale con l'aiuto della Provvidenza e grazie alla partecipazione dell'intero popolo italiano finalmente unito in un intento comune («Uniamoci, amiamoci, / l'unione e l'amore / rivelano ai popoli / le vie del Signore; / giuriamo far libero / il suolo natio: / uniti per Dio, / chi vincer ci può!?»). L'espressione "per Dio" è un francesismo ( fr. " par Dieu "): Mameli intende "da Dio", "da parte di Dio", ovvero con l'aiuto della Provvidenza [2] .

Questi versi riprendono l'idea mazziniana di un popolo unito e coeso che combatte per la propria libertà seguendo il desiderio di Dio [131] . Infatti i motti della Giovine Italia erano proprio «Unione, forza e libertà» e «Dio e popolo» [2] [136] [137] . In questi versi è anche riconoscibile l'impronta romantica del contesto storico dell'epoca [48] .

La quarta strofa

«Dall'Alpi a Sicilia
dovunque è Legnano,
ogn'uom di Ferruccio
ha il core, ha la mano,
i bimbi d'Italia
si chiaman Balilla,
il suon d'ogni squilla
i Vespri suonò.»

( Quarta strofa de Il Canto degli Italiani )
La battaglia di Legnano in un dipinto di Massimo d'Azeglio

La quarta strofa è ricca di riferimenti a importanti avvenimenti legati alla secolare lotta degli italiani contro il dominatore straniero [138] : citando questi esempi, Mameli vuole infondere coraggio al popolo italiano spingendolo a cercare la rivincita [139] . La quarta strofa inizia con un riferimento alla battaglia di Legnano («Dall'Alpi a Sicilia / dovunque è Legnano»), combattuta il 29 maggio 1176 nei pressi della città omonima, che vide la Lega Lombarda vittoriosa sull'esercito imperiale di Federico Barbarossa . La battaglia di Legnano pose fine al tentativo di egemonizzazione dell' Italia settentrionale da parte dell'imperatore tedesco [140] . Legnano , grazie alla storica battaglia, è l'unica città, oltre a Roma , a essere citata nell'inno nazionale italiano [2] .

I Vespri siciliani in una tela di Francesco Hayez

Nella stessa strofa è citato anche "Ferruccio" («ogn'uom di Ferruccio / ha il core, ha la mano») [2] , ovvero Francesco Ferrucci (noto anche come "Francesco Ferruccio" [141] ), l'eroico condottiero al servizio della Repubblica di Firenze che fu sconfitto [142] nella battaglia di Gavinana (3 agosto 1530) dall'imperatore Carlo V d'Asburgo durante l' assedio della città toscana . Ferrucci – prigioniero, ferito e inerme – venne poi giustiziato da Fabrizio Maramaldo , un soldato di ventura italiano che combatteva per l'imperatore [143] . Prima di morire, Ferrucci rivolse con disprezzo a Maramaldo le celebri parole: «Vile, tu uccidi un uomo morto!» [2] . In seguito il sostantivo "maramaldo" verrà associato a termini quali "vile", "traditore" e "fellone".

Nella quarta strofa si fa anche cenno a Balilla («i bimbi d'Italia / si chiaman Balilla») [2] , il giovane da cui originò, il 5 dicembre 1746, con il lancio di una pietra a un ufficiale, la rivolta popolare del quartiere genovese di Portoria contro gli occupanti asburgici durante la guerra di successione austriaca . Questa rivolta portò poi alla liberazione della città ligure. Furono questi versi di Mameli, probabilmente, a ispirare il nome dell' Opera nazionale balilla , ossia dell'ente istituito dal fascismo che inquadrava, tra i propri ranghi, i giovani italiani dai 6 ai 18 anni[3] .

Nella stessa strofa si accenna anche ai Vespri siciliani («il suon d'ogni squilla / i Vespri suonò») [2] , l'insurrezione avvenuta a Palermo nel 1282 che diede avvio a una serie di scontri chiamati " guerre del Vespro ". Queste guerre portarono poi alla cacciata degli angioini dalla Sicilia . Per "ogni squilla" Mameli intende dire "ogni campana", facendo riferimento agli squilli di campane avvenuti il 30 marzo 1282 a Palermo, con i quali il popolo fu chiamato alla rivolta contro gli angioini dando così inizio ai Vespri siciliani [2] . Le campane che chiamarono il popolo all'insurrezione furono quelle del vespro , ossia quelle della preghiera del tramonto, da cui deriva il nome della rivolta[144] .

La quinta strofa

«Son giunchi che piegano
le spade vendute:
ah [N 10] l'aquila d'Austria
le penne ha perdute;
il sangue d'Italia
bevé, col Cosacco
il sangue polacco: [N 11]
ma il cuor le bruciò.»

( Quinta strofa de Il Canto degli Italiani )
Stampa risorgimentale satirica dopo le cinque giornate di Milano : Meneghino uccide l'aquila bicipite austriaca esclamando: "Hai finito di beccarmi, regina del pollaio"

La quinta strofa è invece dedicata all'Impero austriaco in decadenza. Nel testo si fa infatti riferimento alle truppe mercenarie asburgiche («le spade vendute»), di cui la monarchia asburgica faceva ampio uso [145] . Mameli le considera "deboli come giunchi " («Son giunchi che piegano») dato che, combattendo solo per denaro, non sono valorose come i soldati ei patrioti che si sacrificano per la propria nazione [2][144] . Per Mameli, la presenza di queste truppe mercenarie ha indebolito l'Impero austriaco[144] .

Nella strofa si fa anche accenno all' Impero russo (nell'inno chiamato «il Cosacco »), che alla fine del Settecento, insieme all'Impero austriaco e al Regno di Prussia , partecipò alla spartizione della Polonia [2] [139] . È quindi presente un richiamo a un altro popolo oppresso dagli austriaci, quello polacco , che tra il febbraio e il marzo del 1846 fu oggetto di una violenta repressione ad opera dell'Austria e della Russia [2] [139] .

Con i versi «ah [N 10] l'aquila d'Austria / le penne ha perdute; / il sangue d'Italia / bevé, col Cosacco / il sangue polacco: / ma il cuor le bruciò» [N 11] Mameli intende quindi dire che il popolo italiano e quello polacco minano dall'interno l'Impero austriaco in decadenza, come conseguenza delle repressioni patite e per via delle truppe mercenarie che indebolivano l' esercito imperiale austriaco [2] . Il testo fa riferimento all' aquila bicipite , stemma imperiale asburgico [90] . La quinta strofa del Canto degli Italiani , dai forti connotati politici, fu inizialmente censurata dal governo sabaudo per evitare attriti con l'Impero austriaco [2] [90] .

La sesta strofa

«Evviva l'Italia,
dal sonno s'è desta,
dell'elmo di Scipio
s'è cinta la testa.
Dov'è la vittoria?!
Le porga la chioma,
ché schiava di Roma
Iddio la creò.»

( Sesta strofa de Il Canto degli Italiani )

La sesta ed ultima strofa, che non viene quasi mai eseguita [6] , manca nell'autografo di Mameli che testimonia la stesura originaria del canto [146] , mentre compare nel secondo autografo di Mameli e negli autografi della partitura di Novaro [147] ; è però omessa nelle prime edizioni a stampa del testo su foglio volante. La strofa preannuncia con gioia l'unità d'Italia («Evviva l'Italia, / dal sonno s'è desta») [6] e prosegue chiudendo il canto con gli stessi sei versi che concludono la strofa iniziale («dell'elmo di Scipio, / s'è cinta la testa. / Dov'è la Vittoria?! / Le porga la chioma, / ché schiava di Roma / Iddio la creò»), conferendo così al carme una struttura circolare.

Interpretazioni critiche

Il testo del Canto degli Italiani è giudicato talvolta troppo retorico, di difficile interpretazione ea tratti aggressivo [48] [131] [148] . Per quanto riguarda la retorica e la violenza che a tratti traspare dalle parole di Mameli, secondo Tarquinio Maiorino, Giuseppe Marchetti Tricamo e Piero Giordana, che hanno redatto una monografia sull'argomento, va considerato il periodo storico in cui fu scritto il Canto degli Italiani : la metà del XIX secolo era caratterizzata da un modo di esprimersi differente da quello utilizzato in tempi più recenti [22] . Inoltre, secondo lo storico Gilles Pécout , è anche opportuno osservare che, durante il secolo citato, il principale mezzo di risoluzione dei conflitti era la guerra [48] .

Invece, per quanto concerne la difficoltà nel cogliere il significato delle allusioni storiche e politiche contenute nel testo, che sono giudicate tutt'altro che immediate, Michele Calabrese, nella sua monografia sull'argomento, riconosce all'inno un certo spessore intellettuale: tra la cospicua produzione patriottica del Risorgimento, secondo Calabrese, il Canto degli Italiani ha infatti un testo caratterizzato da un profondo significato storico e culturale [131] . Alcuni revisionisti del Risorgimento vedono invece, nel testo del Canto degli Italiani , riferimenti riconducibili alla massoneria [129] .

Anche il richiamo all'antica Roma è stato foriero di critiche: molti hanno visto, nei versi di Mameli, un'allusione all' imperialismo [149] . Gli studiosi dell' Istituto mazziniano di Genova hanno però analizzato più accuratamente, su un testo preparato per i 150 anni del Canto degli Italiani , il pensiero di Mameli: il patriota genovese, con i suoi versi, non accenna alla Roma imperiale , bensì alla Repubblica romana , che si difese con coraggio dalle mire espansionistiche di Cartagine sulla penisola italiana [8] [132] .

La musica

Il componimento musicale di Novaro [N 12] è scritto in un tipico tempo di marcia ( 4/4 ) [150] nella tonalità di si bemolle maggiore[5] . Ha un carattere orecchiabile e una facile linea melodica che semplifica la memoria e l'esecuzione [150] .

Il Canto degli Italiani ( info file )
Versione strumentale eseguita dalla Banda della US Navy .

Per contro, sul piano armonico e ritmico , la composizione presenta una maggiore complessità, che si evidenzia specialmente dalla battuta 31, con l'importante modulazione finale nel tono vicino di mi bemolle maggiore , e con la variazione agogica dall' Allegro marziale [151] iniziale a un più movimentato Allegro mosso , che sfocia in un accelerando [150] [152] . Questa seconda caratteristica è ben riconoscibile soprattutto nelle più accreditate incisioni della partitura autografa [153] e porta Iovino [N 13] e Benedetti [154] a negare recisamente che Il Canto degli Italiani sia una marcia.

Da un punto di vista musicale, il brano si divide in tre parti: l'introduzione, le strofe e il ritornello.

L'introduzione

L'introduzione è formata da dodici battute , contraddistinte da un ritmo dattilico che alterna una croma a due semicrome . Le prime otto battute presentano una successione armonica bipartita tra si bemolle maggiore e sol minore , alternati ai rispettivi accordi di dominante ( fa maggiore e re maggiore settima ) [152] . Questa sezione è solo strumentale. Le ultime quattro battute, introducendo il canto vero e proprio, tornano a si bemolle [151] .

Le strofe e il ritornello

Nelle esecuzioni complete conformi alla partitura di Novaro, dopo ciascuna strofa viene ripetuta la prima strofa, cui segue il ritornello vero e proprio di quattro versi, cantato due volte [155] [156] ; secondo altre interpretazioni e in altre esecuzioni, ciascuna strofa eseguita viene cantata due volte [151] , con andamento differente.

La strofa attacca in si bemolle ed è caratterizzata dalla ripetizione della stessa unità melodica, replicata in vari gradi ea differenti altezze [151] . Ogni unità melodica corrisponde a un frammento del senario mameliano, il cui ritmo enfatico entusiasmò Novaro, che lo musicò secondo il classico schema di dividere il verso in due parti («Fratelli / d'Italia / l'Italia / s'è desta») [157] .

Si nota però anche una scelta insolita, poiché al ritmo anacrusico non corrisponde l'usuale salto di un intervallo giusto : al contrario, i versi «Fratelli / d'Italia» e «dell'elmo / di Scipio» recano ognuno, all'inizio, due note identiche ( fa o re a seconda dei casi). Ciò indebolisce in parte l'accentazione della sillaba in battere a vantaggio di quella in levare , e produce uditivamente un effetto sincopato , contrastando la naturale successione breve-lunga del senario [157] .

Sul tempo forte dell'unità melodica di base si esegue un gruppo diseguale di croma puntata e semicroma. Alcune riletture musicali del Canto degli Italiani hanno inteso dare maggior risalto all'aspetto melodico del brano, e hanno perciò ammorbidito questa scansione ritmica avvicinandola a quella di due note della stessa durata (crome) [151] .

Alla battuta 31 inizia la ripetizione della prima strofa, nell'interpretazione più fedele a Novaro [158] – oppure la ripetizione di un'altra strofa [151] , o semplicemente un'altra strofa, nelle varie esecuzioni [N 14] – ancora con una scelta insolita [159] : la tonalità cambia in mi bemolle maggiore fino al termine della melodia [160] , cedendo solo alla relativa minore nell'esecuzione della quartina del ritornello [152] [159] , mentre il tempo diventa un Allegro mosso [152] . Il ritornello vero e proprio di quattro versi (« Stringiamci a coorte / siam pronti alla morte / siam pronti alla morte / l'Italia chiamò») è sempre cantato due volte [161] ed è caratterizzato da un'unità melodica replicata; dinamicamente , nelle ultime cinque battute esso cresce d'intensità, passando da pianissimo a forte ea fortissimo con l'indicazione crescendo e accelerando sino alla fine [152] [161] .

Le incisioni

Diritti d'autore e di noleggio

I diritti d'autore sono già decaduti poiché l'opera è di pubblico dominio , essendo i due autori morti da più di 70 anni. Novaro non chiese mai un compenso per la stampa della musica, ascrivendo il suo lavoro alla causa patriottica; a Giuseppe Magrini, che nel 1848 stampò la prima edizione della partitura del Canto degli Italiani , chiese solamente un certo numero di copie ad uso personale [162] . Nel 1859, alla richiesta di Francesco Lucca di ristampare la partitura del canto con la sua casa editrice, Novaro dispose che il denaro fosse direttamente versato a favore di una sottoscrizione per Garibaldi [162] [163] .

La partitura del Canto degli Italiani nella revisione ufficiale di Maurizio Benedetti del 2001 [164] .

Lo spartito del Canto degli Italiani è invece di proprietà della casa editrice musicale Sonzogno [165] , che ha quindi la possibilità di realizzare le stampe ufficiali del brano [39] . Nel 2010, in seguito al clamore suscitato da una lettera inviata dal presidente del consiglio comunale di Messina Giuseppe Previti all'attenzione del Presidente della Repubblica Italiana [166] [167] , che si riferiva al versamento di oltre 1 000 euro richiesto alla Croce Rossa locale per un concerto di Capodanno [168] , la SIAE ha rinunciato alla riscossione diretta dei diritti di noleggio sugli spartiti musicali del Canto degli Italiani che sono dovuti alla Sonzogno [169] . Quest'ultima, possedendo gli spartiti, è infatti l' editore musicale del brano [170] .

Le incisioni più antiche

Il documento sonoro più antico conosciuto del Canto degli Italiani (disco a 78 giri per grammofono , 17 cm di diametro) è datato 1901 e venne inciso dalla Banda Municipale del Comune di Milano sotto la direzione del maestro Pio Nevi [171] .

Una delle prime registrazioni di Fratelli d'Italia fu quella del 9 giugno 1915, che venne eseguita dal cantante lirico e di musica napoletana Giuseppe Godono [172] . L'etichetta per cui il brano venne inciso fu la Phonotype di Napoli [173] . Un'altra antica incisione pervenuta è quella della Banda del Grammofono, registrata a Londra per la casa discografica His Master's Voice il 23 gennaio 1918 [173] .

La versione gospel

La cantautrice Elisa realizzò anche una versione gospel che avrebbe dovuto aprire le trasmissioni sportive Rai dedicate al campionato mondiale di calcio del 2002 [174] . Questa versione, commissionata in precedenza dal comitato organizzatore delle Olimpiadi invernali di Torino 2006 e già eseguita durante la cerimonia di chiusura dei Giochi olimpici invernali precedenti , fu ritirata per le proteste di Maurizio Gasparri , all'epoca Ministro delle Comunicazioni del secondo governo Berlusconi [174] .

Negli eventi

Nel corso degli anni, nonostante il Canto degli Italiani avesse lo status di inno provvisorio, è stato comunque stabilito un cerimoniale pubblico per la sua esecuzione, che è in vigore tuttora [175] . Secondo l'etichetta, durante la sua esecuzione, i soldati devono presentare le armi, mentre gli ufficiali devono stare sull'attenti [175] . I civili, se lo desiderano, possono mettersi anch'essi sull'attenti [176] .

In base al cerimoniale, in occasione di eventi ufficiali, devono essere eseguite solamente le prime due strofe senza l'introduzione [89] [175] . Se l'evento è istituzionale, e si deve eseguire anche un inno straniero, questo viene suonato per primo come atto di cortesia [175] . Nel 1970 è stato decretato l'obbligo, rimasto però quasi sempre inadempiuto, di eseguire l' Ode alla gioia di Ludwig van Beethoven , ossia l' inno ufficiale dell'Unione europea , ogni qualvolta venga suonato il Canto degli Italiani [175] .

Note

Esplicative

  1. ^ a b L'autografo di Goffredo Mameli conservato al Museo del Risorgimento di Torino è intitolato Canto nazionale , così come il foglio volante della prima edizione del testo stampata dalla tipografia Faziola di Genova ( Codignola , vol. 2, p. 435 ). Fu Michele Novaro a inventare il titolo Il Canto degli Italiani , così intitolando gli autografi della sua partitura conservati al Museo del Risorgimento di Genova e in quello di Torino ( Benedetti , p. 47 ). Tale titolo rimase poi pressoché costante nelle edizioni a stampa della partitura.
  2. ^ a b «Genova 10 9 bre 1847» è la data scritta di pugno da Mameli sull'autografo inviato per il tramite di Ulisse Borzino a Novaro mentre si trovava in casa Valerio e ora conservato nel museo torinese ( Benedetti , pp. 11-14 e p. 82 ). Nel racconto reso nel 1875 da Novaro a Barrili sembra che egli abbia composto la musica la sera stessa appena tornato a casa sua ( Barrili , pp. 393-394 ). Caddeo fa invece la data del 24 novembre ( Caddeo , p. 37 ), ma senza comprovarla.
  3. ^ La quartina soppressa si legge nell'autografo del museo genovese ( Benedetti , p. 20 e p. 81 ), scritta alla fine sul lato destro perpendicolarmente alle altre e depennata.
  4. ^ Per ascoltare il brano musicale composto da Mameli e Verdi si veda il documentario del programma televisivo "Il tempo e la storia" (dal minuto 24:30 al minuto 25:30 circa), accessibile dal collegamento in fondo alla pagina, nella sezione " Collegamenti esterni ".
  5. ^ Riferendosi in particolare alla prima quartina, così Carducci si esprime sull'inno di Mameli:

    «Io era ancora fanciullo; ma queste magiche parole, anche senza la musica, mi mettevano i brividi per tutte le ossa; e anche oggi, ripetendole, mi si inumidiscono gli occhi.»

    ( Giosuè Carducci [50] )
  6. ^ Questa strofa è quella più esplicitamente antiaustriaca. Il manifesto, essendo databile all'inizio degli anni dieci del XX secolo, presumibilmente non ne fa cenno a causa del legame tra l'Italia e l'Impero austro-ungarico, che fu suggellato qualche decennio prima dalla Triplice alleanza .
  7. ^ Si segue la lezione stabilita nell'edizione: Luigi Baldacci e Giuliano Innamorati (a cura di), Poeti minori dell'Ottocento , vol. 2, Milano-Napoli, Riccardo Ricciardi editore, 1963, pp. 1059-1061 , che però adotta un testo di cinque strofe con il ritornello di tre versi. Ci si discosta da tale edizione per le seguenti scelte: 1) l'aggiunta della sesta strofa, presente nell'autografo di Mameli datato 10 novembre 1847 e in quelli della partitura, ma invece omessa nell'edizione citata e nelle edizioni antiche del testo; 2) la ripetizione del secondo verso nel ritornello, attuata da Novaro per ragioni melodiche.
  8. ^ Nell'intenzione di Novaro, anche dopo ogni strofa successiva alla prima doveva essere ripetuta l'intera prima strofa più la quartina di ritornello, creando così un ritornello prolungato di dodici versi ( Benedetti , p. 29 ). Tale struttura, attestata negli autografi delle partiture di Novaro, dove il testo delle strofe 2-6 è seguito da un ritornello indicato con l'incipit «Fratelli ...» ( Benedetti , p. 85 e p. 87 ), è completamente estranea alla poesia di Mameli.
  9. ^ a b Negli autografi e nelle edizioni a stampa del testo di Mameli nel verso 1 della seconda strofa il verbo è coniugato al presente: «Noi siamo da secoli» (così come nei successivi versi 3 e 4), mentre negli autografi e nelle edizioni a stampa della partitura di Novaro sin dal 1848 il tempo del verbo fu cambiato in «Noi fummo da secoli», non senza rischio di anacronismo , forse per ragioni melodiche ( Benedetti , pp. 23-24 ).
  10. ^ a b Nel primo autografo Mameli iniziò il verso 3 della quinta strofa con l'interiezione «ah» ( Benedetti , p. 81 ), che omise nell'autografo definitivo ( Benedetti , p. 82 ), rendendo però il verso ipometro. Se ne accorse e nelle aggiunte manoscritte in una delle prime stampe del testo, quella della tipografia Delle Piane (vedi sopra ), introdusse il verso 3 con l'avverbio «già», che rimase negli autografi della partitura di Novaro ( Benedetti , p. 85 e p. 87 ).
  11. ^ a b Nel primo autografo Mameli scrisse i versi 6-7 della quinta strofa in quest'ordine: «⟨e⟩ il sangue polacco / bevé col Cosacco» ( Benedetti , p. 81 ), mentre nel secondo autografo li invertì, scrivendo: «bevé, col Cosacco / il sangue polacco» ( Benedetti , p. 82 ). Così si leggono anche nelle aggiunte manoscritte in una delle prime stampe del testo, quella della tipografia Delle Piane (vedi sopra ). Negli autografi della partitura Novaro restituì l'ordine precedente, che però dà adito ad anfibologia . Infatti, la frase è brachilogica e il complemento «col Cosacco» si riferisce solo alla seconda azione: "l'aquila d'Austria bevette il sangue d'Italia e, insieme con i Cosacchi, (bevette anche) il sangue polacco". Attenendosi alla partitura di Novaro, i versi 6-7 sono però cantati nella successione 5-7-6: «il sangue d'Italia / il sangue polacco / bevé col Cosacco», senza rendersi conto dell'errore storiografico, di cui invece si era accorto Mameli nell'ultima stesura, giacché l'aquila d'Austria bevette insieme con i Cosacchi il sangue polacco, mentre bevette da sola il sangue d'Italia.
  12. ^ Per il significato dato da Michele Novaro alle parti in cui è diviso, da un punto di vista musicale, il Canto degli Italiani , si veda il documentario del programma televisivo "Il tempo e la storia" (dal minuto 11 al minuto 14 circa), accessibile dal collegamento in fondo alla pagina, nella sezione " Collegamenti esterni ".
  13. ^

    «[…] il Canto degli Italiani tradisce nel suo teso lirismo il legame col melodramma (è un «Canto», non una marcia).»

    ( Roberto Iovino )
  14. ^ Si ascolti ad esempio l'esecuzione storica parziale del tenore Mario Del Monaco nel 1961, nella quale la prima strofa è cantata due volte, seguita dal ritornello di quattro versi cantato due volte (col «Sì» finale); poi sono cantate in successione la seconda e la terza strofa una volta sola, seguite dal ritornello di quattro versi cantato due volte.

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Bibliografia

Voci correlate

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Collegamenti esterni

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